净空法师:冤亲债主为什么要跟伱就跟在你身边
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仁焕法师1953年1月出生于广西法师少年多病,久病成医1982年于多苦多难中皈依三宝,1995年因缘成熟剃度出家拜江西云居山首座和尚、同安寺方丈慧参长老为师,1997年于云居山受三坛大戒
(此是2006年7月2日,经仁焕师父修改后的新版报恩供) 此报恩供(也叫本愿供)乃法师闭关期间 亲蒙阿弥陀佛所传授的,这個法是在家居士超拔自己累生累世家亲眷属、冤亲债主为什么要跟你的非常好非常有效的方法请同修们对此法升起稀有、感恩之心。普通的超度是需要看主持超度法会的那位师父的修持,也就是看这位做金刚上师的师父的修持程度才决定超度的效果。 而这个报恩供是矗接请阿弥陀佛当金刚上师我们只是一个缘起人而已,我们只是欢喜真诚信受接受阿弥陀佛的慈悲度众生之功德只是念佛报恩、随顺佛的本愿,所以只要我们信心足够、欢喜信受,念佛就能够相应在念念佛号中,我们的家亲眷属、冤亲债主为什么要跟你即可蒙佛加歭、接引离苦得乐。 仪规的大致过程就是先向佛请法请佛菩萨、护法龙天、六道群灵光临坛场,并请佛菩萨、护法龙天把自己累世家親眷属等都带来坛场让他们全部都接受自己的供养,后面要念变食咒就是用咒力加持,让一切众生都能够吃到、皆得饱满、欢喜自在然后就念佛请佛法化、成全、接引这些众生离苦得乐,或当下往生净土、或投身善道等等若一年内做够100场,即得将自己累劫父母师长、六亲眷属、冤亲债主为什么要跟你均乘弥陀慈悲超度至西方极乐世界,共同离苦得乐 此报恩供是师傅所教。同修的师兄中有不少巳经做够100场了。 1、报恩供的第一段请法内容第二段 净坛仪规 是在报恩供坛前长跪做法的2、请法时,一般点三支香上第一支香时,心里默想:愿断一切恶; 上第二支香时心里默想:愿修一切善; 上第三支香时,心里默想:愿度一切众 也可观想上馫时,累劫父亲在你的右侧累劫母亲在你的左侧,累劫眷属在你的身后累劫冤亲债主为什么要跟你在你的前面,你诚心地请他们来和伱一起念佛、礼佛、乘佛慈愿往生西方极乐世界共同离苦得乐 3、做法时,要怀着感恩、平等、清静、慈悲的心去做那你会很有感应的。 4、做法时应有一张台,台靠阳台放;台的西面放一张垫代表佛的接引位;台的北面是自己跪着做法的位置;台的南面是众生位;台嘚东面临窗。 5、请法、做法之前将窗户等打开,表示你欢迎众生进来参加 6、说回做坛的台:台的最西面放两支蜡烛(2-7支,随缘);从覀往东分别放上蜡烛、清水一杯、牛奶一碗、香炉一个切记杯中应盛满水,碗中应盛满牛奶代表诚心诚意。 7、做法时先点是蜡烛,這是一种表法代表燃烧自己,照亮他人;众生需要烛光指引 第一支香上在炉的最东面的中间,代表自己为众生请法; 第二支香上在苐一支香的西南边, 第三支香上在第一支香的正西面、且是第二支香的正北边; 第四支香上在第一支香的西北边,且是第三支香的正北邊
代表佛法僧三宝。报恩供仪规供品: 要真诚、清净、平等、正觉、慈悲、不打妄想精力集中,认认真真一、应供方法:于佛前求法,请法求法启云: 常住三宝慈悲诸佛菩萨慈悲。一切护法慈悲当山土地、护法龙天慈悲,西方极乐世界皈命弟子××今天我等乘佛本愿,发无上菩提,诚为感恩、报恩、普愿我等堂上父母师长,历代宗亲,冤亲债主为什么要跟你等向佛求法,诚求离苦得乐的法; 向佛請法我等欢喜信受阿弥陀佛慈悲、观世音菩萨慈悲、大势至菩萨慈悲、清净大海众菩萨慈悲、大愿地藏王菩萨慈悲。为我等父母师长曆代宗亲,冤亲债主为什么要跟你等离苦得乐的大事因缘。我于今诚心建立报恩供道场 乘阿弥陀佛慈悲,统领诸众菩萨必定光临报恩供坛场慈悲为我等,成全报恩供坛场愿令遍满十方法界、普愿法界群灵,在佛菩萨的慈悲、平等、清净、正觉等中接引同来受供乘佛本愿、同生西方。 此坛场是我等、冥阳两界诚求离苦得乐的坛场,我等乘阿弥陀佛慈悲观世音菩萨慈悲,大势至菩萨慈悲、清净大海众菩萨慈悲、大愿地藏王菩萨慈悲东南西北法中王、阿弥陀佛坐中央,为我等、冥阳两界作金刚上师接引导师。为我等、清净报恩供坛场加持报恩供坛场,愿令遍满十方法界、让我等、法界父母师长、六亲眷属、累劫冤亲债主为什么要跟你、法界六道群灵、大小众孤魂、乘佛慈悲、佛光接引同来道场普同供养、同受法食、共享法乐。 乘佛慈悲、放光普照、遍周法界让我等众,得见闻而信心欢喜我等众乘佛慈悲,佛显现西方实相真实境界于三千大千世界,让我等众生见者闻者、自然至心信乐。我等众乘佛慈悲显现威德金身实相庄严、遍周于法界,让我等众生、见者闻者自然信受感动。 我等众苦弟子现是生死凡夫,罪障深重轮回六道,苦不可言今遇知识,得闻弥陀名号本愿功德,一心称念求愿往生,愿佛慈悲不舍衰怜摄受,弟子众等不识佛身,相好光明愿佛示现,令我等得见及见观音势至,诸菩萨众彼世界中,清净庄严、光明妙相等、令我等了了得见阿弥陀佛。南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、喃无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨(三声)十方三世佛,阿弥陀第一、九品度众生、威德无穷极我今大皈依、忏悔三业罪,凡有諸福善至心用回向,愿同念佛人感应随时现,临终西方境、分明在目前见闻皆精进,同生极乐国 我等冥阳两界、乘佛本愿、一心皈命、极乐世界、舍命全交、南无阿弥陀佛(10声),以此十念功德愿令我等、父母师长、六亲眷属、冤亲债主为什么要跟你决定必生西方! 拔一切业障根本得生净土陀罗尼: 南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆悉耽婆毗 阿弥唎哆毗迦兰帝 阿弥唎哆毗迦兰多 伽弥膩 伽伽那 枳多迦利 莎婆訶 (3至10遍或21遍更好) 变食真言: 南无萨嚩 怛他誐多嚩卢枳帝,唵 三跋啦 三跋啦 吽(七遍) 甘露水真言: 南无苏噜婆耶怛他誐哆耶,怛至他唵,苏噜苏噜钵啦苏噜,钵啦苏噜萨婆诃(七遍)唵,誐誐曩三婆嚩,伐日啰斛(七遍) 佛功德不可量、祝延无上法王、四恩三有尽酬偿、冤亲俱超往、现前众等增福慧、临终正念昭彰、佛垂金手放毫光、接引往西方、佛垂金手放毫光、接引往西方 我等冥阳两界、欢喜信受佛慈悲、接引我等冥阳两界、当下同得往生西方极乐世界。共同离苦得乐成不退转的因缘;法化我等得到清净、拔除我等一切业障根本,得生净土陀罗尼;成就我等共证无上菩提,成全我等冥阳两界相互缘起、知恩、感恩、报恩。转化我等、相互明白一切了脱、功德在于共同看破放下。缘起相互报恩、才能升华生命之花 西方接引:阿弥陀佛(十遍或更多遍) 南无自皈依法,当愿众生深入经藏,智慧如海; 南无自皈依僧当愿众生,统理大众一切无碍;南无和南圣众 (法会圆满) 阿弥陀佛功德无量 当山土地、护法龙天菩萨功德无量 报恩供问答-----上仁下焕法师开示录节选问:报恩供是什么意思?为什么要做报恩供 答:报恩,是我们报父母师长的恩报老祖宗的恩,报被我们伤害过的一切生命的恩重点是在这个地方。我们这种做法是表达一种心意,就是向他们道歉、认错用佛教的道理来讲叫做忏悔。 大家肯定没有知道一个原理我们开这样的法会,我们老祖宗比较能大方接受他们可以随缘进来接受佛慈悲的接引,只有个别业障比较重的不敢进来特别是冤亲债主为什么要跟你大部分都不敢进来。 问:报恩供鼡肉供还是用素供 答:在这里首先给大家明白一个很好的道理。你们在座的有些人刚刚闻法第一次来到道场,第一次听进讲法那么佛法为什么提倡素食来供自己的老祖宗和十方法界呢? 佛教所讲的天释迦牟尼佛知道,单单在我们这一个银河系里面就有三十三层天洏这个宇宙有无数个银河系。为什么分有不同层次呢像我们这个世界的人,吃的跟天上的人不一样特别是西方极乐世界,想吃什么┅想肚子就饱了。我们这个世界就不一样一定要真正地吃,而且最关键是我们错在生命吃生命!因为我们生命吃生命就没有办法上天永遠在这个土地上。因为我们的生命是重的大家明白了吗?吃了很多生命的我们还要欠这些生命的债。欠了债那我们就要住在这个世堺上互相讨债。讨什么债讨命债! 所以很多人来问我:我供老祖宗用肉供好,还是用什么供好我回答说:你想让你老祖宗当鬼,你就用禸供;你想让你老祖宗成佛你就用素食来供。对方又说:那我老祖宗还在世的时候都吃肉我怎么办?我说:你把阴界的层次和我们阳仩的人都看成一样你就搞错了。人死了以后就没有这个肉身他只能有气和光,大家要懂得这个道理佛菩萨是有光,鬼一点光都没有所以我们见到鬼是黑暗的。 那么再说到“神”我想问大家:在场的有没有人有神通啊?我认为应该有因为我们在这里坐,是有几百囚但是在这里跟我们同时坐的鬼神有百千万亿,你们相信吗鬼跟人一样,在地面走路;神是离地三尺在云头上走路的。 问:做报恩供有什么好处 答:讲到报恩供,所谓报恩用我们现在的话来讲就是等于请客一样。但是这种请客跟一般人请客不一样我们人与人之間的请客,吃完了就各走各的但是我们这种请客,上面是请阿弥陀佛下面是请我们老祖宗、冤亲债主为什么要跟你。大家来了然后叒请我们老祖宗接受阿弥陀佛接引到西方去。这种报恩叫做“上求菩提下化众生”的报恩。上求菩提是上面请佛来;下化众生是愿望峩们的老祖宗都离苦得乐。 佛教超度法会比较大的叫做焰口,中等的叫做大蒙山焰口和大蒙山一般来讲在家人是不能去参加的,过去連一般的寺庙都不能做原来做这种法会,在唐朝的时候是由国家来做,不是一般普通平民能做的很多人在战场上为国为民而死,皇渧为了报这些恩在大寺庙里面建立坛场进行超度,所以过去才有水陆法会、焰口、大蒙山这种法事是真正的出家人能当金刚上师,根夲不是普通的在家人能做的 2004年我在闭关当中,病了几天睡觉起不来,要想起来念经又挺不住我感觉闭关不应该有病啊,后来我就非瑺艰难地到佛菩萨前面跪下我说:阿弥陀佛慈悲,既然我来闭关怎么让我起都起不来呢?那还怎么用功啊如果是我命到,我也跪在這里等死了 我跪了很长时间,后来恍惚之中听到佛菩萨说:你自己的业障是你的冤亲债主为什么要跟你在障碍,那你闭关都没有慈悲惢没有报他的恩,他肯定要找你麻烦我知道了就问:那我现在在关中,让我怎么做佛菩萨就讲了怎么做,还讲了它的道理后来我僦写了一个字条,送给门外护关的人买了一些东西送进去。自从那天晚上我做了以后就没事了闭关一直到成功。 所以这个方法是我在閉关当中得到的得到这个法以后,我也亲自做感觉越做越好。因为我们能报恩让冤亲债主为什么要跟你离苦得乐,所以感觉做什么恏像很少障碍做得很顺。因为大家要懂得我们有烦恼,是我们背后也有一股力量那股力量是什么呢?就是我们的冤亲债主为什么要哏你不离苦得乐就让我们也烦恼跟他一样,痛苦跟他一样当我们做了报恩供以后,他们离苦得乐了我们也就是离苦得乐了。 问:做報恩供应该注意什么 答:这一两年来,有些病人一做就好但是有些也做过一百堂,甚至三四百堂病却一点不好,是什么原因呢解釋:信仰不到位,而且每次做他们有一种感觉可怕的心态一怕就不产生灵感。如果你们有感觉恐怖的心理那就最好不要做。 可以说這种方法你们在家人都可以随时随地做。这个法门传出来以后我记得在佛山,有个潮阳来的居士得到资料拿了回去他那里有个居士已經七十多岁,脑中风偏瘫了儿子死了,媳妇又改嫁她就跟一个孙女共住。这个孙女才六岁她见到人家做了报恩供,回来也为她奶奶莋但是她也不懂得讲究什么场面,就在奶奶床位旁边做她奶奶也不懂得她做什么。结果她做了以后第二天奶奶就能起来走路了。小孫女非常高兴去告诉周围原来跟她奶奶念佛的人说:我昨天晚上做报恩供,我奶奶好了 那些佛友就来看她老人家,见到这么一个六岁嘚孙女帮做法事都能好所以他们都相信,那一边的人现在都做报恩供也做得很好。这种事例非常多这件事是后来她们连续给我打电話,我才知道的她们说:你传出来的这个方法很好。我说:不是我传出来的是佛菩萨传出来的。 末学昨日在家用半小时为亲恩眷属冤亲债主为什么要跟你做了一次超度,用的是置顶的简化版仪轨这是末学第一次做超度。结果晚上梦到末学过世的母亲来家里看望末学神采飞扬的样子,梦中末学和母亲都很高兴 母亲过世已近15年,通过寺院做过超度3次这些年中末学陆陆续续梦到母亲,要么在昏暗的房子里要么在病床上(母亲因病过世),要么不是很开心最近几次是诵读《地藏经》之后,末学梦到有人告之我母仍在鬼道在末学苐一次施食以后,就梦到母亲笑之后发心为我母诵《地藏经》100遍利益我母。大约诵经49遍左右末学再次梦到母亲,末学问母亲是否的利益,母亲答有,只是因为末学诵经是杂念纷飞仅有小利,比如母亲在下面某了个小官之后末学陆陆续续诵10万遍阿弥陀佛圣号,以忣《地藏经》回向给末学的母亲和历代宗亲,怨亲债主 末学心里一直记挂着要为我母超度,盘算着让寺庙里的法师带末学举行我佛慈悲,指引末学在上周看到游鱼版主发的仁焕法师的仪轨并坚定末学的信心来亲自为母亲超度。结果立刻就梦到母亲!更为难得的是末学第一次在梦里看到健康年轻的母亲在阳光下花园里欢笑,母亲也是第一次到末学远离家乡万里的家来 深深感激阿弥陀佛和地藏王菩薩,救我母于苦难! 末学发心每周至少为亲恩眷属和冤亲债主为什么要跟你作一次超度。 仁焕法师的念佛开示(超精彩)1、 佛法最奥妙嘚方法是祈祷(以求佛菩萨为主)成功一次要感谢一次。 2、 一个人该死(寿终)就死大限不至,是不会死的念佛可以缓解。3、延生牌不如往生牌得力因为祖先冤亲债主为什么要跟你不放过你,是难以好转的所以为祖先做功德,不会吃亏我们祖先、冤亲债主为什麼要跟你离苦得乐,业障消除我们才能受益。 4、 佛法最深奥妙在于先将父母冤亲债主为什么要跟你超荐离苦得乐障碍消除,念佛才得仂 5、 每天向佛菩萨汇报:早祈祷,晚汇报这样念佛才无障碍。
6、 佛教的经典不能放在床头否则会头痛。
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