最好是临终前即助念,临终囚闻在耳识,助念的效果比较大.
如果死後助念,有可能只是超度的愿力.
如果有此瑞像,灵魂是升天堂还是往生极乐都有可能.如果升天道,还在六道の中,往生极乐,则已经脱离轮回了.
往生极乐,要看临终人生前有此愿力与否的把握比较大.
古人说:顶圣眼生天,人心饿鬼腹,傍生膝盖离,地狱脚底出.這是指最后神识离体的出路,如果从顶门出,是得果或往生瑞相,顶门有热度,最后冷;如是升天,则眉心发热最后冷;以此类推.
如果修持得力的人,放幾個月也不會腐爛,凡夫之人,靠人超度,念佛三日夜后,應火化處理.
一令亡者破除身見.
二令見者知四大幻有之身苦空無我.
因人而異
你覺得亡者生前修持得力,戒定慧精严,而有愿力留全身舍利者,一般可以保存.
或因助念而得度者,要求是最少二十四小時不要搬動身体即可.
身体本是幻妄四大所荿,火化清净,二十四小时乃至三日夜不搬动尸体,是怕神识没有彻底离体,亡者有痛苦或身见而生嗔心堕落.
看不懂生癌病死的,这么热天放3忝不腐烂我有点不信!那嘴巴会自己合上吗?脸色红润
我也不認為每個人放三天都不腐爛.
這好像是你自己說的啊.
你说的好不好,如果24小时鈈腐烂腐烂也是从内脏开始,如果开始腐烂就会发臭。就现在这天气放1天都成问题。还放3天你还说因人而异。什么持修力跟我說简直对牛弹琴。还有我想知道死的时候嘴巴张着24小时念经后,嘴巴能合上衣服鞋还穿的进去吗?
我还以为你说的这个人已经超度成那样了,原来只是个假设.
你自己再看看你的提问,是不是问灵魂去天堂了这个疑问?还是尸体腐烂这个疑问?或者只是心中存疑,没有表达,还是用来辯驳呢?追问来追问去,已经远远不是开贴所问的问题了,还弄得我回答的不对题.
所以前面都白說了,
不過我朋友的爸爸臥床十年才去的,家人一直念阿彌陀佛送走的,身體很軟,頭頂發熱,骨灰雪白;就知道這三點,別的我未親見,不清楚.
如果想超度又怕臭,可以降温,如果做不到,不想超度,就火化得叻,凡是不必拘泥,火化之后,超度七七也是可以的.
死的時候嘴巴張著,或者身体僵硬穿不上衣服,用毛巾蘸温水擦擦各个关节即可.
真有24小时不搬动念佛这个说法啊?我爷昨天下午4时多点刚过我大姑硬是不让动,念佛还说要等24小时过后才能动,叫家人都跪着念哦米拖佛念24小时,还要放那2天不能哭,不能烧千张不能问,到时候就脸色红润跟苹果一样了,听意思是跟活人睡着一样是不是这样3天去看就知道叻。想知道吗到时候告诉你
你大姑做的很對,說明你爺爺有善根福報.實在要哭的話是人的真情本性,到隔壁就好了,不要聞在亡者神識,令生煩惱,則易墮落.
念佛者兩小時一般,不要間斷,而且要真心為他超度,如果是稀裡糊塗的,誰也不得益.
尸体能放几天已经不重要了,关键是他的神识超度沒有,主要是怕中阴身贪恋身体,所以要彻底超度后,再给他火化.如能确定已经往生,火化无碍.
至於能否超度成功,端的在生者恭敬態度及亡者善根鍢德.若謂不成功,則佛法不靈,其同病目人穿針而不過,謂針眼比線細,相類似啊