为什么这么多的冤亲债主为什么要跟你能够放下仇恨,饶了他们

我觉得是幻觉西藏一位仁波切嘚观点也是如此,因为在七七四十九天内必定投胎。以下是他的说法:中阴身的寿命以七天为一期,极其量也只会有七期在这四十⑨天内,中阴身是必定会投胎受生的有人问:「如果在四十九天后没有受生,中阴身是否仍会流连飘荡或『魂飞魄散』呢」这是不可能的,因为我们依烦恼及业力才得中阴身这亦即是说我们必有再度受生之因缘,故绝无可能在四十九天内仍未再度受生另者,这

参考資料: 生死之轮--六道轮回图释义开示

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因为他们心里有怨气,他们很冤阎罗王准许他们向冤亲债主为什么要跟你討债。等债讨完他们就投胎了

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投了不知道楼主理解的投胎是指怎样的投胎。投人胎——就是入了人道投畜牲胎——就是入了畜牲道做鬼——那就是饿鬼道六道轮回,难道只有人、畜生才算投胎胎生、湿生、卵生、化生,都是投生啊舍身受身,轮回不断

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佛教讲的“冤亲债主为什么要跟伱”是指宿世以来与我们结下恩、怨、亲、情等因缘以及形成了这四种关系的众生

冤亲:包含了怨家和亲友两个方面。分为抱怨和报恩兩种关系

债主:是指施予众生或拖欠众生所形成的关系名词。分为讨债和还债两种关系

“冤亲债主为什么要跟你”又名“怨亲债主”。从修行阶段俗谛来讲,有冤亲债主为什么要跟你从圣义谛,了义来讲实无怨亲之分。冤亲债主为什么要跟你狭义是指未投胎者的無形众生广义上包括现实中的一切亲人等。

大般涅盘经卷第五原文:“又解脱者名无动法犹如怨亲真解脱中无如是事。又不动者如转輪王更无圣王以为亲友若更有亲则无是处。解脱亦尔更无有亲若有亲者亦无是处。彼王无亲喻真解脱真解脱者即是如来。

经文中可鉯看出“债主”就是债主,和现在的词义相同泛指,施予众生或拖欠众生所形成的关系名词。分为两种关系讨债和还债的关系。

“怨亲”则包含了怨家和亲友两个方面综述佛说,怨亲债主是指宿世以来与我们结下恩、怨、亲、情等因缘以及形成了这四种关系的众苼

从修行阶段,俗谛来讲有冤亲债主为什么要跟你,从圣义谛了义来讲,佛陀于后面开示如来实无怨、亲之分,它用于现实中解釋不了的现象为因果不明之处,冤亲债主为什么要跟你必为未投胎者

冤亲债主为什么要跟你是负态空间信息体,人在睡眠中容易感知咜们的活动它们逼近受报者身心磁场的信息容易在梦中接受到,因此受报者常作各种恶梦

冤亲债主为什么要跟你在开始讨报之前,为叻方便讨报在讨报中不受外界的干扰,常常会关注受报者周围的各种善缘想方设法切断受报者一切可能的外援力量和关系。

人是一手提罪一手携福来到人间消罪增福是人生应当恪守的生存原则。人们不惜福消福无度,增业无忌可能在福报未尽之前,恶报就提前释放在这种情况下,债主们有权封闭受报者还未花光的福报阻断福报的展开应用。在这种封闭福报措施展开以后本来修行求佛很灵验,有求必应一修就灵。可此时却再也不应苦修也不灵。业障像巨山一样挡在前行路上难以逾越。

受报者在业报释放前不论受测或替别人预测,只要诚信一般都很准。但在预警期内由于阴动为先,冤亲债主为什么要跟你在阴的隐态场中进行干扰和阻断不论求卦問签还是替人预测,错误率和失误率皆成家常便饭即使是通灵者,也会不灵

冤亲债主为什么要跟你在预警期内,常常运用潜移默化的影响力作用于受报者的魂魄和心智两大先天与后天系统。使受报者心性出现紊乱个性反常性改变,见识颠倒判断错位,思想偏激亢奋与消沉交作,负面判断上升正念锐减。甚至举止言行怪异不群

冤亲债主为什么要跟你在预警期内,将受报者顽劣的部分加以助长擴张平时并不显眼的不良习性加以增强和放大。使受报者内外环境弱化以利于它们下一步加以收拾。

冤亲债主为什么要跟你在正式开始索报前的预警期中常常先夺其生气。受报者会出现各种精神疲惫精力不支,入不敷出容易疲劳,神精衰弱失眠多梦,等各种亚健康的体质状态

冤亲债主为什么要跟你在预警期内,常常采用旁敲侧击来提示和警告受报者通过亲人的怪异事件和意外事件,以及性凊突变等现象进行示警

冤亲债主为什么要跟你可能先采用薄惩示警的方式,提醒、警告和宣示:马上要正式索取重大债务了!经常使受報者本人或亲人发生一些或大或小的意外,例如轻微的车祸无故摔跌,划破皮肉血光小灾,物件损毁等意外事件

冤亲债主为什么偠跟你运用隐态能量,为受报者制造逆境打击受报者的信心和志气,使其意志颓靡受报者可能在短期内接二连三遇到倒霉事件,或诸倳不顺受外界莫名的欺压,受人冤枉令人委屈,使内心受到打击意志崩溃,或忍无可忍难以自制,产生错误判断和决策以及行动继而达到报应显现。

受报者在预警期内身场与体内的阳气减弱阴气上升,使心身容易接近太极弦线直接感受到负态空间的客观存在忣捕捉到负态空间中的一些场境。

重罪兆微所反应的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解。相反表现出的是罪在难赦冤亲债主为什麼要跟你不依不饶。

阴阳彼岸花830、陆肥皂、把控591. . . 被楼主禁言将不能再进行回复

在今生前世或长久以来,我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成嘚善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘这就形成了冤亲债主为什么要跟你,历代宗亲的關系

所谓冤结,主要指世间种种人际冤对引起了阴讼牵连、人鬼牵连,阴鬼受难阳世受报等。

彼此的各种因缘缠结得愈深,不论昰良善的或不良善的彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。属于情感引起的业缘这次就用情感的形式解决,物质或生命引起的业缘这次就以同等的形式偿付。六道轮回的根本实质就是众生与众生之间,冤冤相报相互还债,无有边际没完没了……

许多人觉得我昰好人,心地好从来没害人之心,为何会有冤亲债主为什么要跟你其实,无量劫来我们身、口、意三业,造作了太多的贪瞋痴、杀盜淫妄酒等恶业跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论单是杀生吃肉,就跟他们结下深厚的怨仇

动物被我们杀害时产苼无量的痛苦,这个怨恨就像无形枷锁把它们的痛苦牢牢的锁住,让它们无时无刻不在痛苦的折磨中而不得开解。它们痛苦如此之大难怪今世遇到杀害它们的人,就迫不及待的要讨债讨回一个公道。

我们看到人临终时的痛苦现象看起来都不忍心。为什么会有这些現象这都是大家的冤亲债主为什么要跟你来算帐。大家不懂这些道理只知道一味满足自己的口腹之欲,不懂自己累劫来的冤亲债主为什么要跟你大部份都是被自己吃来的!

冤亲债主为什么要跟你的纠缠是阴阳皆苦的果报,他们被我们伤害吃杀后附着在我们的身上,時时刻刻影响干扰我们身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑、甚至于修行的诸多障碍,几乎全蔀因为冤亲债主为什么要跟你得不到超拔而欲索债所引起




2、有意无意,得罪鬼神

有形的是我们跟一切人结怨无形的是我们跟鬼神结怨。

鬼神是凡夫不是菩萨,他有喜怒哀乐得罪鬼神没有好处,鬼神也等待机会来报复

这些事情,我们从古人笔记小说里看得很多很多这叫冤亲债主为什么要跟你。到我们运衰的时候他就来了。

我们在走运时他回避我们;我们运衰时,他就来了

我们也常常听到,囿一些人有时候有东西附身神智失常,严重的都住进精神病院

他不是本身的病,是一些冤亲债主为什么要跟你附身他自己做不了主,完全受冤亲债主为什么要跟你的摆布苦不堪言,真正是求生不得、求死不能

原因就是有意无意跟这一切众生结怨,这是自己找的麻煩


3、结冤讨债,成一家人

人与人的关系是四种缘报恩、报怨、讨债、还债,这四种关系最亲密的就变成一家人

所以家里的小孩,有時是讨债来、报怨来的那就是过去生中,我们所结下的冤仇

投胎做我们的儿孙寻求报复,把这个家毁掉这类事实在古今中外都很多。

结了之后他来世投胎到我们家里,做一家人这怎么办?我们的敌人不在外面在我们家里头。

跟众生结下冤仇一来是损害自己性德,一来招惹冤冤相报没完没了。


4、预谋杀害积怨尤深

许多人喜欢吃海鲜,到临命终时得的果报完全应验了

连杀动物,动物都还要來报仇杀人还得了?人的那个怨恨心比动物还要强烈

有些动物我们杀它的时候,它预先不知道不知道我们要杀它。

如果知道我们要殺它的时候那个怨恨就重了;不知道突然被杀的时候,那个怨恨轻

如果我们对一个人处心积虑有预谋要来杀他,对方他也知道他也防御,到最后还是没有办法抵御还是被我们杀了,这个仇恨深深仇大恨。

不是说死了什么都完了麻烦在后头。

古人也干这个事情實在讲他不是不相信,他也相信信心不深。

也就是相信因果报应相信六道轮回,有这个事情毕竟这个事情不是在自己身上发生的,茚象很薄所以他还是敢造,还是敢杀人


5、气衰病重,冤业干扰

冤亲债主为什么要跟你很多这些在我们周边无形的一种压力,我们自巳走运、气旺的时候他不敢动,他潜伏在那里没有消失;等到我们的运衰了的时候,他就来干扰了

特别是在病重垂危之时,冤亲债主为什么要跟你都现前了善恶的业力这个时候统统都出现了。

这些大部分都是冤亲债主为什么要跟你说实在的话,他要跟我们没有关系那连边都沾不上,凡是能够沾到身的跟我们过去生中必定有关系。

或梦到危险的地方再遇到这些魇鬼,这些都是与冤亲债主为什麼要跟你有关系所以冤业病。

凡是有这种现象我们一定要认真努力,断恶修善改过自新,为什么

有这些事情就是我们的运很衰、氣不旺,如果我们走好运气很旺,这些恶鬼恶神他会避我们

纵然过去有过不去的事情,他也不敢在这时候来找麻烦他会回避,一定等我们气运衰的时候他来了

所以遇到这个事情,晓得我们这个时候气运很衰一定要努力好好的修学。


6、欠命还命欠钱还钱

吃众生肉,不要以为这很平常社会上大家都吃。

我们吃它半斤将来要还它八两,不是说吃了就没事吃了很麻烦。我们这一生吃了多少动物的禸我们要多少生才能还得尽。

所以人身难得而易失失掉人身,再得人身不容易

讲个最简单的,这一生吃了多少众生肉来生再变**,苼生世世变**还债统统还完了,这才能再得人身我们去想想,这个事情多麻烦

世间人不知道这个利害,真正修行人知道不跟众生结怨仇。

不跟任何人有债务上的纠纷别人欠我的不要了,这个好;要我们还要去讨债,我们来生还要去跟他碰头;不要了帐了了。

欠別人的要赶快还还的很痛快,我们就没有障碍往生就走得潇洒、走得自在,冤亲债主为什么要跟你不会来刁难善神保佑。


7、嫌弃讨厭伤害生命

刀兵劫的因是什么?食众生肉要想免除世间的刀兵劫,除非众生不食肉这个刀兵劫才能够化解。

年轻的时候无知不吃咜,也杀害它我们看到很多人,自己也造过这个罪业蚂蚁爬到家来,讨厌烧一锅开水一下就把它烫死。

许多人这样做我们也曾经莋过,对这些小动物任意的杀害以前不知道,这才晓得自己犯下了重大的过错

常常说到业障现前,业障怎么会不现前这些被我们伤害的众生,如何能够轻易饶过我们不可能。


9、一饮一啄莫非前定

因果通三世,所谓一饮一啄莫非前定,他来侮辱我、毁谤我、陷害峩必定是有原因。

什么原因总是我过去生中对不起他,我也曾经害过他、毁谤他、侮辱他 今天他这样对我,这是报应

懂得这是报應,我们就欢喜接受不再有报复心了,这个帐到此就了结

美国凯西也说,全世界的人无论再微细的一桩事,都不是偶然发生的


10、洎私自利,恶多善少

我们在世间说实在的话,因为我们一生造作的恶业多过善业我们处事待人接物,我们的恶念多过善念我们自私洎利念头行为多过利他,于是冤亲债主为什么要跟你就太多了

虽然冤家宜解不宜结,可是我们有意无意、不知不觉中与众生结下了许多嘚冤仇

这些冤结,我们起心动念想化解这是我们真正觉悟了。


11、修行得力障碍考验

为什么愈修行障碍愈多?我们的冤亲债主为什么偠跟你太多了

我们欠人的命还没有还命,我们欠人的钱还没有还债所以我们修行,这些冤亲债主为什么要跟你来找麻烦

我们跑掉之後,他讨不到债他讨不到命,他不能报复了所以他都来了。

如何排除障碍把自己所修的一切功德回向给他们。

我不是为我自己修的我是为我们修的,他们知道他们会欢喜。我代我们修行我们不修,我代我们修冤亲债主为什么要跟你就很高兴了,不障碍我们了

我们自己修,我们想跑掉、我们想赖帐、我们想侥幸躲避他们统统不会饶我们,魔障是这么来的

我们生生世世跟多少众生结冤仇,囿过节所以欠命的要还命,欠钱的要还钱

我们在这个世间,人家骗我们、坑我们欺诈我们,我们很欢喜为什么?债还掉了

纵然鈈是讨债,他是真的欺骗我们我们随他,我们也不要了我们要,则出不了三界

所以别人欠我的,我统统不要了;我欠别人的我尽量的还,我们才能走得了

有丝毫留恋,我们就离不开六道轮回那个麻烦才大。

所以一切要舍,一切要放下真正要了解「生不带来,死不带去」连自己身体都不能保住,何况身外之物

有什么好牵挂的,有很好没有也很好,有很快乐、没有也很快乐决定不为这些事情操心,真的得大自在




由于冤亲债主为什么要跟你全是负态空间信息体,人在睡眠中最容易感知它们的活动它们逼近受报者身心磁场的信息最容易在梦中接受到,因此受报者常会作各种恶梦这些梦境,如果懂得易理万象都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。

恶梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息如果能够高度重视,也就不容易错机失缘并且将恶因化解于萌芽状态之中。


冤亲债主为什么要跟你在正式开始讨报之前为了方便讨报,为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止常常会非常关注受报者周围的各种善缘,想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因,渡过苦厄的一切“贵人”铨都加以隔断和阻止。

这其中就包括受报者的亲人、友人、同修、老师等等阻断师缘,破坏受报者与亲人、友人以及同修之间原本存在嘚融洽关系使受报者善缘皆失,孤掌难鸣乖乖地引颈受报。


人是一手提罪一手携福来到人世间“消罪增福”就是人生应当恪守的生存原则。如果人们不惜福消福无度,增业无忌也就可能在福报未尽之前,恶报就要提前释放在这种情况下,债主们有权封闭受报者還未曾花光的福报阻断福报的展开应用。在这种封闭福报措施展开以后本来修行求道很灵验,有求必应一修就灵。

可是此时却再也鈈应苦修也不灵。业障像巨山一样挡在前行的路上难以逾越。追求财富丰盈却偏遇大破其财;追求名位攀升,却无端失去名位;追求事业成功却屡战皆败;追求感情遂愿,却感情反复受挫;追求家庭美满幸福家庭却矛盾重重甚至破碎。

修行者在此期间事故频出。吃素修道功德效果及能量全都被业力挡住,造成看似吃素修道无效的表象这类情况也是社会上业障较重的人,误以为学道是骗人的洣信的把戏浅尝即辄止就会放弃实践。

只有志宏愿坚者勤行不辍者,高度重视者才能冲破这种业力对福报的封闭,获得新一层次的初步解脱福报的封闭,能够使当事人诸事不顺事事皆不如意,志难展愿难伸烦恼无穷尽,意志消沉低迷忧郁悲观无信心,甚至令囚生不如死索报者将受报者或者逼向自杀的危境,或者彻底摧毁受报者生命健康的防线轻松地进行最后的索报和讨债偿还。


受报者在業报释放前如果运用各种占卜、庙观抽签、通灵预测。不论是受测或者替别人预测只要诚信,一般都很准确但是在预警期内,由于陰动为先冤亲债主为什么要跟你会在阴的隐态场中进行严重干扰和阻断。

那么不论是求卦问签还是替人预测,全都会完全改变错误率和失误率皆成家常便饭。即使是通灵者也会失灵和不灵。而且如果受报者在此期间及时警觉到是业力干扰,及时进行忏罪消业那麼就会很快恢复正常。所谓业障消除即有灵以及顺畅通灵,就是此意


冤亲债主为什么要跟你在预警期内,常常运用潜移默化的影响力作用于受报者的魂魄和心智两大先天与后天系统。使受报者心性出现紊乱个性发生反常性改变,见识颠倒判断错位,思想偏激亢奮与消沉交作,负面思考判断上升正念正识锐减。典型者甚至举止言行都发生怪异不群

由于冤亲债主为什么要跟你在隐态运用有害能量进行侵袭渗透干扰受报者的心性两大系统,那么对于那些嘴皮子道,光说不修的空谈者的作用将会更加严重因为这一类人在冤亲债主为什么要跟你的眼中全都是属于所谓“明白人”(实际上还是对法界规律糊涂)。他们就有可能产生幻视、幻听深陷神迷和神狂之境,贡高我慢目中无人,使人望而生畏趋而远避。这样也就有利于冤亲债主为什么要跟你顺利展开索报讨债


冤亲债主为什么要跟你在預警期内,常常如老子所揭示的:“将欲拾之必故张之;将欲弱之,必故强之”但是,债主们的“张之”、“强之”都是张扬受报鍺的负面性格,将受报者禀性中最顽劣的部分加以助长扩张将平时并不显眼的不良习性加以增强和放大。使受报者的内环境和外环境迅速弱化以利于它们下一步彻底地、轻松地加以收拾。

受报者不正常以及不健康的生活习惯在此阶段内逐步表现明显,并且难以克服唎如不良的睡眠习惯、饮食习惯,以及不良的嗜好越想改变反而变得越加困难。这些现象的背后就存在着债主们的支持与阻碍,使禀性难移习性难改。


冤亲债主为什么要跟你在正式开始全面索报以前的预警期中常常是先夺其生气。因为气行则血行气血调和则健康。丢失生气则血滞,抵抗力锐减因为受报者的生气逐步被夺,受报者就会出现各种精神疲惫精力不支,入不敷出容易疲劳,神精衰弱失眠多梦,等等各种亚健康的体质状态

甚至出现各种无名病痛,以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病这种現象有时甚至会困扰受报者的心身多年而不退,最后才转为实症展开正式索报。


冤亲债主为什么要跟你在预警期内有时债主们常常采鼡旁敲侧击的方法来提示和警告受报者。例如它们经常将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上,通过这些亲人的怪异事件和意外倳件以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中还可能造成整个家庭“家运”的大滑坡。


冤亲债主为什么要跟你也可能先采用薄惩示警的方式提醒、警告和宣示:我马上要正式索取重大债务了!这一类薄惩示警现象,经常是使受报者本人或者其亲人发生┅些或大或小的意外,例如轻微的车祸无故摔跌,划破皮肉血光小灾,物件损毁等等意外事件


冤亲债主为什么要跟你运用隐态能量,为受报者制造逆境打击受报者的信心和志气,使其意志颓靡受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件,或者诸事不顺受外界莫名的欺压挤迫,受人冤枉令人委屈,使受报者内心受到严重打击意志崩溃,或者忍无可忍难以自持自制,产生错误判断囷决策以及行动继而达到报应显现。


受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱,阴气上升使受报者的心身容易接近太极弦線,直接感受到负态空间的客观存在性以及捕捉到负态空间中的一些场境。受报者即使平时坚决不相信但是一旦进入了负境昭示的状態中,就会不可避免地产生一些奇怪的际遇

眼前可偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象:不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或鍺黑影,这些异形大都一闪而消失无踪集中精力再想看清楚时已经没有可能。有的人可能会常常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随着似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松,或者在光天化日之下无端地毛骨悚然偶见惊心胆战的鬼影。


民间有个说法:“有福之人常吃药”这是说有的人经常小病小灾,经常服药治疗反而一生都挺顺遂,没有大起大落的苦厄他们业报的预警既经常,也较明显而囿的人却是在业报展现时,几乎没有什么典型明显的征兆警示于前比较突然地就迅速展开,导致受报者防不胜防或者快速地一命鸣呼,或者一夜之间倾家荡产

重罪兆微,这是业报中的一个普遍现象这种表象背后所潜藏的机理却十分值得世人重视。征兆微弱稍纵即逝,所反应的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解相反表现出的是罪在难赦,这种现象提示的是冤亲债主为什么要跟你不依不饶

冤親债主为什么要跟你中,有三大类:第一类是比较开明的讨报是遵守自然的法则,欠债还钱欠命抵命,天经地义来找受报者是一种必然,但是他们并不愿意无限期地冤冤相报循环无期;第二类是处于中间状态,既要达到讨报的目的同时又存在和解的愿望;第三类則是由于仇杀之恨,受苦之痛刻骨铭心怨气结胸,定要报仇雪恨以解怨气。

这种第三类情况本身常常在负态空间内已经历数冤屈,早已获得冥中的“讨报令”又称之为“许可证”。它们的出现也就常常是非常突然,而且不达目的誓不罢休


修行者应当高度重视业報的征兆,一般而言在刚开始修行方法时,如果业力并未展开那么效果一定会较为迅速地产生。一用就灵一实践就有效。但是随着罙入这种现象会逐步地淡化。这种情况也就是“动有业魔作障缘”的具体表现如果修行者不能觉悟到和正确对待这种征兆与现象,就會产生退心倒志这样最合符债主们的愿望。

一般人根本难以认识到和承认自己累世罪业深重不能正视“罪山业海”的提法,认为夸大其词而不主动地将化因消业纳入人生日程,或者马虎应付这一类修行者就可能越修反倒麻烦事越多,负面打击性的反应也特别多产苼不修还平静,一修从此麻烦多方法的灵验性也锐减等情况。很容易使人丧失信心和正信



如何化解冤亲债主为什么要跟你,达到身心健康家庭和睦,事业顺利

1、吃素戒杀并回向冤亲债主为什么要跟你

吃素是断杀戒杀的开始,从此不再制造新的冤亲债主为什么要跟你避免各种疾病灾难蔓延,建立一种全新的健康生活

2、诵经消业并回向冤亲债主为什么要跟你

每天念诵《太上三生解冤妙经》,在道法嘚加持下使读诵者累生累世的冤亲债主为什么要跟你历代宗亲得到超拔,业障逐渐消除身心、家庭、事业等相应得到改善。

3、忏悔解怨并回向冤亲债主为什么要跟你

依《邱祖忏悔文》忏悔至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善,从心中消除罪障

4、放生还债并回向冤親债主为什么要跟你

放生就是还债,还累生累世以来无数的杀债还杀债最快的方法就是放生。人类遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多嘟是杀业所致放生可以培养慈悲心,彻底断掉杀生习气

5、行善积福并回向冤亲债主为什么要跟你

起心动念要为别人着想,起一善念這是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话这是口行一善。每日身体力行中做一件有益别人、有益社会的事,无论大小这是身行一善。日积月累身口意逐渐趋于纯善,这就是我们往生东方长乐世界的善根福德因缘资粮


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