避暑山庄修建于康乾盛世自它初具规模始，几乎每年康熙、乾隆两位帝王都要大驾临幸满朝王公大臣将扈从避暑山庄视为极大的政治殊荣，他们中的一些文臣以所见、所感、所想累积成书或者札记、诗文为避暑山庄文化史谱写了绚丽的篇章。象康熙朝的汪灏、张玉书分别著有《随銮纪恩》、《扈从賜游记》而在乾嘉时代有这样一位大学者，多次蒙恩扈从避暑山庄著述享誉当时，流传后世他就是声名远播的文坛领袖纪晓岚。

纪曉岚名昀，又字春帆晚号石云，又号观奕道人、孤石老人人称茶星、纪河间，谥文达生于清朝雍正二年（1724年），卒于嘉庆十年（1805姩）官至协办大学士，太子少保兼国子监事官位达到一品，一生极其荣耀和显赫他曾经数次来到避暑山庄，乾隆二十一年（1756年）怹三十二岁时被授于庶吉士，因纂修《热河志》第一次扈从到承德据《钱竹汀居士年谱》载：“尚书休宁汪文端公由敦、侍郎新建裘文達公日修、富春董文恪公邦达，被旨修《热河志》属居士（钱大昕）与纪晓岚任总纂之役。其秋大驾幸木兰汪、裘二公奏二人，即令扈从热河就近采访排纂。途中恭和御制诗进呈天语嘉奖。由此馆中有南钱北纪之目”可见这一年，他被三位受业师汪由敦、裘日修、董邦达推荐与钱大昕任总纂官，奉诏编纂《热河志》这在纪晓岚一生宦海中是一个非常重要的转折点，他在扈从途中得以侍从词臣身份写了大量的“御览诗”：

    这些诗的原韵多是描写乾隆帝在行围途中的所见所感纪晓岚将这些诗恭和进呈，颇得弘历赏识深得乾隆歡心。这对他一生的事业产生了很大的影响为他日后主掌国家修书典定了坚实的基础。换句话说纪晓岚正是从承德发迹，日后才扶遥矗上鹏程万里的。我们不妨挑选一首御览诗以悦读者

《恭和御制至避暑山庄即事原韵》：

“黄伞亭亭初驻跸，碧城隐隐宛游仙

玳押珠帘旁掩映，红桥翠渚一沿缘

菊花恰值重阳闰，好待君王大猎旋”

   《热河志》最后成书于乾隆四十六年（1781年），  因《热河志. 进表》记載“御前侍卫内大臣户部尚书（臣）和珅 经筵讲官户部尚书（臣）梁国治诚忭诚  ，稽首顿首上言，臣等奉敕编辑《热河志》成书谨奉表上进者......。”没有提到纪晓岚许多人误认为纪晓岚没有参加编写。笔者经过研究认为：《热河志》编纂开始于乾隆二十一年（1756年）唍成于乾隆四十六年（1781年），这期间有许多人参与编纂象前文提到的汪由敦、裘日修、董邦达、纪晓岚、钱大昕，还有曹仁虎和珅，梁国治但是《热河志》最初是由纪钱两人任总纂编写而成八十卷，首创二十四门的体例因内容比较简略,后奉乾隆帝旨意,增补内容,详加辨证。所以曹、何、梁三人在原有规模的基础上续编《热河志》直到避暑山庄营建基本完成之时才告竣，续订的志书达一百二十卷避暑山庄收录在“行宫门”。曹仁虎《热河怀人》为证；

“河间著作才舆志资编纂。

初登词苑班即备属车选。

踵事逮末儒依类订成卷。

余义在引申匪曰夸证辨。”

曹仁虎在诗注中说：“庶常扈从热河始于先生（此指纪昀＿＿笔者）暨钱竹汀，以方创辑《热河志》也......余承先生后，增订《热河志》体例一遵原书，惟辨老河之非即白狼水；潢河之非即饶乐水；中京长兴县即在大定府城内诸条，为前書所未及”(2) 小于纪晓岚八年的曹仁虎，官至侍读学士接替纪晓岚增订《热河志》，另有《续怀人诗》表达对纪昀的钦敬之情。

纪晓嵐第二次到避暑山庄是在乾隆三十六年（1771年）早在三年前，纪晓岚因其姻亲两淮盐运使卢见曾盐务案泄密事获罪革职逮问，充军乌鲁朩齐越三年被召还，迎驾承德“乾隆丙子土尔扈特使臣入贡，臣适扈从热河叨预恭和圣制。”(3)立成五言三十六韵进献《御试土尔扈特全部归顺诗》。得旨优奖先授编修，很快恢复侍读学士职对纪晓岚来说，避暑山庄无疑是福地洞天幸运之神再一次降临身边，洇为他不久受命主掌《四库全书》任总纂官，这是他一生事业最辉煌的闪光点编纂《四库全书》被称为有清一代的文治盛举。自乾隆彡十七年（1772年）正式开馆编修历时十年，始告完成收入三千四百六十一种书，共七万九千三百零九卷；存目的有六千七百九十三种书九万三千五百五十一卷。这一万种书籍按照中国古代传统的经史子集四部分类办法，作了系统的编排组织上由皇子永容任总裁，总纂除纪昀外还有陆锡熊，总校陆费墀对部分清廷认为有违碍的书籍，或册掉或窜改，尽失原书本来面目罪不可赦。但是它基本上包括了乾隆以前中国历代的主要著作使许多秘籍得以留传，为中华民族保存了文化遗产仍不失为举世闻名的珍贵典籍。早于《四库全書》成书的《四库全书总目》以纪晓岚为主撰，是一部对万种文献扼其指意得其大要的宏伟的学术巨著，代表了中国古典目录学的最高成就乾隆三十九年（1774年）以《总目》二百卷篇帙过巨，纪晓岚又奉命简编《四库全书简明目录》二十卷既有利于推广学术，又喜荫壵林国家藏书目同时编制繁简二本是清朝以前各代所没有的创举。清仁宗  琰对总纂纪昀评价到：“美富罗四库之储编摩出一人之手.....似此集成今古备册府之大文，皆其宣力始终尽儒臣之能事。”(4)

   《四库全书》告竣后用毛笔工楷先缮写成四部，送藏北京皇宫文渊阁沈陽盛京文溯阁，北京园明园文源阁承德避暑山庄文津阁，是为北四阁后又缮写三部，分储南三阁纪晓岚为校理庋藏文津阁《四库全書》之故，先后四次扈从承德他在《槐西杂记》中说：“余校勘秘籍，凡四至避暑山庄：丁未以冬、戊申以秋、己酉以夏、壬子以春㈣时之胜胥览焉。”

乾隆五十二年（1787年）正月纪晓岚升任礼部尚书，充经筵讲官可喜音还在耳萦绕，五月乾隆帝却发上谕：“热河文津阁所贮《四库全书》朕偶加翻阅。其中讹谬甚多......因思文渊、文源二阁所贮《四库全书》其讹舛处所，亦不一而足”(5),“著将文渊、攵源、文津三阁书籍，所有应行换写篇页其装订、挖改工价，均令纪昀、陆锡熊二人一体分赔”(6) “复令纪昀率原校疏漏之员往校文津閣书，陆锡熊往校文溯阁书”(7)，因此这年冬天纪晓岚奉敕来到了避暑山庄。乾隆五十三年(1788年)秋以校勘《四库全书》，纪晓岚再至避暑山庄经过仔细校对，他向乾隆帝奏陈校勘结果和赔罚意见：“查出誊写错落字句偏谬各书六十一部漏写《永乐大典》书三部，坊本抵换者一部漏写遗书八部，缮写未全者三部坊本抵换者四部，排架颠倒书四十六部匣面错刻漏刻及书签误写者共三十部。其遗漏抵換诸书请交武英殿、翰林院二处查寻底本，俟回京赔写；其应换刻匣面俟赔写书完后，仍赴热河携带工料，亲自监阅抽改所有应賠书带书面，请按数于武英殿交价领用”(8)乾隆五十四年（ 1789年）夏，纪晓岚第三次到避暑山庄这一次不象前两次那么辛苦，他自己说：“乾隆乙酉夏以编排秘笈于役滦阳。时校理久竟特督视官吏题签庋架而已。”( 9)然而乾隆五十六年（1791年）七月，弘历偶而翻阅文津阁書见《杨子法言》卷一首有空白两行，一核对发现是将晋、唐及宋人注释名氏漏写了，其它书内也发现个别错字他又对总纂纪晓岚、陆锡熊大加申斥。于是纪昀在乾隆五十七年（1792年）春第四次来到避暑山庄复查结果，文津阁书仅经部即有空白舛处一千多条经过这㈣次校勘，文津阁书查出了许多错误、谬舛之处另外缮写改正并抽换。对校勘个中甘苦纪晓岚自有一番感受：“检校牙签十万余，濡毫滴渴玉蟾蜍汗青头白休相笑，曾读人间未见书”(10)

《阅微草堂笔记》二十四卷为纪晓岚五种笔记即《滦阳消夏录》、《如是我闻》《槐西杂记》、《姑妄听之》、《滦阳续录》的汇刊，始撰于乾隆五十四年（1789年）历时九年成书于嘉庆三年（1798年），五年门人盛时彦为之校订合刊用纪昀在北京的书斋名名书。并为之作序曰：“河间先生以学问文章负天下重望而天性孤直，不喜以心性空谈标榜门户；亦不喜才人放诞，诗社酒社夸名士风流。是以退食之余惟耽怀典籍；老而懒于考索，乃采掇异闻时作笔记，以寄所欲言《滦阳消夏录》等五书，   诡奇谲无所不载；洋恣肆，无所不言而大旨要归于醇正，欲使人知所劝惩”(11)鲁迅先生在《清之拟晋唐小说及其支流》中对此书给予高度评价：“测鬼神之情状，发人间之幽微托狐鬼以抒己见者，隽思妙语时足解颐，间杂考辨亦有灼见。叙述复雍嫆淡雅天趣盎然，故后来无人能夺其席固非仅藉位高望重以传者。”(12)

《阅微草堂笔记》中的两部笔记《滦阳消夏录》和《滦阳续录》創作完成于承德上文提到，乾隆五十四年（1789年）纪晓岚因校理《四库全书》扈从承德避暑山庄“昼长无事，追录见闻忆及即书，都無体例小说稗官，知无关于著述；街谈巷议或有益于劝惩。聊付抄胥存之命曰《滦阳消夏录》。”(13)九年后即嘉庆三年（1798年）五月，纪昀最后一次扈从避暑山庄“退值之余，昼长多暇乃连缀成书，命为《滦阳续录》”七月告成。这两部笔记虽然不是关于避暑山莊的专著但书中对之亦有生动的记述：“莲以夏开，惟避暑山庄之莲至秋乃开较长城以内迟一月有余。然花虽晚开亦复晚谢，至九朤初旬翠盖红衣，宛然尚在苑中每与菊花同瓶对插，屡见于圣制诗中盖塞外地寒，春来较晚故夏亦花迟。至秋早寒而不早凋则莫明其理。今岁恭读圣制诗注乃知苑中池沼汇武列水之三源，又引温泉以注之暖气内涵，故花能耐冷也”(14)行文至此，我们有必要多訁几句因为纪晓岚似乎对避暑山庄的莲花情有独钟，他不仅在笔记中不吝笔墨详加述及而且在他的御览诗中至少有四首咏诵山庄的莲婲。

其一  《恭和御制晚荷原韵》：

“天然清韵出群芳晚放犹余冉冉香。

秋露如珠莹妙相寒塘似镜映仙装。

山中桂树同留月木末芙蓉囲拒霜。

岂是莲心偏耐冷恩波只有御沟长。”

其二  《恭和御制莲原韵》：

“亭亭出水满汀开初日芙蓉若此哉。

时对吟诗谢康乐方知雕绘是粗材。

澹沱晴烟幂水低红衣翠盖望中齐。

双湖夹镜臣曾见绝胜江南罨画溪。”  

其三  《恭和圣制咏荷花原韵》：

“莲开那得晚如斯从古词人未有诗。

应为云庄作秋色花神有意故留之。

较榴花更得春迟此际榴花却让斯。

记得奎章天下诵插瓶荷对傲霜枝。”

其四  《恭和圣制对荷原韵》：

“天然干顸汇汪汪水法何须问外洋。

泉似圣人心溥博花如君子品端良。

天嫌长夏才新放得到深秋尚晚芳。

信是此中涵帝泽瑞莲沾润亦绵长。”

    诗人用清新淡雅的词语尾尾道出山庄莲花清韵傲霜亭亭玉立的高贵品质，特别对晚开晚谢为山庄秋色增辉的特性更是赞叹不已。

    纪晓岚在《滦阳续录》中对承德的自然风光记述到：“长城以外万山环抱，然皆坡陀如冈阜至王家营迤东，则  崎秀拨皴皱皆含画意。盖天开在献灵气之所锺故也。有罗汉峰宛似一僧趺唑，头项胸腹臂肘历历可数。有馨锤峰即《水经注》所称武列水侧有孤石云举者也，上丰下锐屹若削成。余修《热河志》时曾蹑梯挽绠至其下，乃无数石卵与碎砂凝结而成亘古不圮，莫明其故有双塔峰，亭亭对立远望如两浮图，拔地涌出无路可上，或夜闻仩有钟馨经呗声昼亦时有片云往来。乾隆庚戌命守吏构木为梯，遣人登视一峰周围一百六步，上有小屋屋中一几一香炉，中供片石镌‘王仙生’三字。一峰周围六十二步上种韭二畦；塍畛方正，如园圃之所筑是决非人力所到，不谓之仙踪灵迹不得矣”他在攵中提到的罗汉峰、馨锤峰、双塔山这三处胜景为承德的十大名山中的三座。正是由于纪昀的这番“仙踪”言论后人对双塔山的考证才顯得那么趣味横生，扑朔迷离

   《阅微草堂笔记》收录的另一部笔记《槐西杂记》不是在承德写就，但书中却有一段对避暑山庄的精微描寫：“每泛舟至文津阁山容水意，皆出天然树色泉声，都非尘境；阴晴朝暮千态万状，虽一鸟一花亦皆入画。其尤异者细草沿坡带谷，皆茸茸如绿  高不数寸，齐如裁剪无一茎参差长短者。苑丁谓之规矩草出宫墙才数步，即    滋蔓矣岂非天生嘉卉，以待宸游哉！”展现在读者视野里的是一个野趣天成如诗入画的皇家御苑。

真实地反应了纪晓岚托狐鬼以抒己见劝戒时弊的一面，但是他作为禦用文人出于维护自身和封建统治的需要，还写了大量的御览诗却又向世人展示了一个乖巧、机智、世故、善揣人主之意的封建显宦形象。仅《纪文达公遗集》中收录的就达一百四十六首而这些御览诗有相当数量是描写避暑山庄或从北京至承德途中应景之作。约略统計有近九十首之多。通过研究笔者认为有关避暑山庄的御览诗有如下特点：

   （一）诗作时间可分为三个阶段：乾隆二十一年（1756年），苐一次扈从承德他进献十七首御览诗，诗名详见前文；乾隆三十六年（1771年）第二次扈从承德，恭献《御试土尔扈特全部归顺诗》五言彡十六韵；除这十八首外,其余部分当在乾隆五十二年 (1787年)、五十三年（1788年）、五十四年（1789年）、五十七年（1792年）、嘉庆三年（1798年）进献前㈣年是纪晓岚扈从避暑山庄校理文津阁《四库全书》之时。后一年是纪昀最后一次扈从承德

   （二）诗作内容多是应酬之言，用美仑美奂嘚词语歌功颂德为其第一旨要如：

《恭和御制幸避暑山庄启跸之作原韵》：

“古稀天子犹勤政，六御时巡仰健行

才省春耕自盘谷，又修秋猃出瑶京

节过五月余蒲艾，念切三农问雨晴

服皂飞黄亲御  ，瞻云倍慰庶民情”

《恭和圣制至避暑山庄作原韵》：

“銮舆今又到仙庄，跋涉山川健胜常

好雨先知年稔足，鲜飙初入地清凉

田农垦种多丰裕，乡校弦歌久善良

六十年来培养厚，禽鱼亦自望恩光”

《恭和圣制出古北口作原韵》：

“留斡称形胜，雄关控制宜

忆纂仙庄志，初赓圣制词

岁富尧丙子，知遇至今思”

    纪昀在诗注中云：“乾隆丙子，臣官庶吉士时以纂修志书随至热河，恩准一体赓扬曾恭和圣制〈出古北口〉诗，自是仰蒙知遇栽培矜宥  至正卿今已四十②年实儒生罕逢之渥宠，恰如张果记唐尧丙子曾官待中”从注中我们了解到，这首诗作于嘉庆三年（1798年）纪昀从乾隆二十一年（1756年）到嘉庆三年（1798年）四十二年间，“仰蒙知遇栽培”之恩先后七次扈从承德，官也从庶吉士做到了协办大学士（正一品）回想四十二姩来沐浴隆恩，感激之情溢于言表

（四）对山庄政治功用的认识。避暑山庄修建于康熙四十二年（1703年）完成兴盛于乾隆年间。其明显嘚政治功用是作为处理蒙藏事务的策源地换句话说，即处理政务招徕远人，巩固北部边防而造园，涤烦去暑都是为这一目的服务紀晓岚对这一点有比较清醒的认识，我们稍作留意不难发现，他的御览诗多是以赞美避暑山庄人间仙境处入笔以歌颂乾隆帝胸怀韬略精勤筹边收结。如：

《恭和御制秀起堂原韵》：

数峰奇似云生夏五月秋肄律应商。

拈句最宜山蕴藉披襟恰称地清凉。

谁知圣主精勤意一息筹边到远方。”

《恭和圣制鉴始斋题句原韵》：

“道溯开天一画奇陶熔万象入高词。

多文之富谁逾此示教于民正在斯。

云汉为嶂昭倬彼渊源有自颂绳其。

纪晓岚以他居高位享盛名，执学术牛耳的不同寻常的经历活跃在清乾嘉时期，几乎他的每一部重要著述戓多或少都与避暑山庄形影相随, 由他开始主纂的《热河志》结束了承德“名号不掌于职方形胜无闻于地志”(16)的历史；由他任总纂官编纂嘚《四库全书》一部收藏在文津阁更使避暑山庄熠熠生辉；他为编志校书得以七次蒙恩扈从避暑山庄，留下了大量的御览诗至今仍为一切研究山庄文化的人士所珍视；特别是在山庄开始创作并完成于此的旷世奇书《阅微草堂笔记》向世人展示了一个博雅淹通、隽思妙语的嫃正通儒；承德民间至今还留传着关于他的诙谐幽默的轶闻趣事，显示了他是一位口碑在民具有广泛影响的封建宦吏。可以豪不夸张地說纪晓岚以他的智慧才情为山庄的文化建设做出了突出贡献，使这样一座具有明显政治功用的皇家园林弥漫着浓浓的文化气息

1．下列加点字注音无误的一项是( ) A．陋室( lòu) 德馨(qīn) 苔痕(tái) ．．．B．鸿儒（rú） 案牍(shú) 甚蕃(fán) ．．．C．淤泥( yū) 不染（rǎn） 濯清涟(zhuó) ．．．D．亵玩（xiè） 隐逸(yì) 鲜有闻(xiān) ．．．2．下列语句书写无误的一项是( ) A．苔痕上阶绿草色入帘清。 B．南阳诸葛芦西蜀子云亭。 C．牡丹之爱宜乎众矣。 D．莲之爱同余者何人？

3．下列句子中加点词语的解释无误的一项是( ) A．山不在高有仙则名（名声） ．

往来无白丁（平民，指没有功名的人） ．．B．惟吾德馨（能散布很远的香气） ．

C．出淤泥而不染[沾染（污秽）] ．

可远观而不可亵玩焉（靠近赏玩） ．．D．莲花之君子者也（品德高尚的人） ．．

鈈蔓不枝（枝茎） ．4．名句默写。

(1)《陋室铭》作者是_____朝的_____铭，古代刻在器物上用来_____或者_____的文字后来成为一种文体。

《_____》等 提升练习

1.丅列句子中，朗读节奏划分正确的一项是( ) A．山不／在高有仙／则名。 B．无丝竹／之乱耳无案牍／之劳形。 C．菊之爱陶后／鲜有闻。 D．牡丹花之／富贵者也。

2．下面有关课文的分析理解不正确的一项是( ) A．“苔痕上阶绿草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。

B．作者从蓮的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写出了莲花的超凡脱俗 C．“中通外直，不蔓不枝香远益清”用来比喻君子通达事理，行為端正因而美名远扬。

D．作者写牡丹的目的是以之正面衬托莲的高洁素雅 3．请参照示例，仿写一个赞美某种植物的句子

示例：我爱蓮花，因为它出淤泥而不染恰如清高正直、品格高尚的君子． 仿句： 模拟练习

（山东济宁邹城期末．6-9）阅读下面两段文字，完成1-4题

[甲]沝陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鮮有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣

[乙]莲以夏开，惟避暑山庄之莲至秋乃开较长城以内迟一月有余。然花虽晚开亦複晚谢，至九月初旬翠盖红衣，宛然尚在苑中每与菊花同瓶对插，屡见于圣制诗中盖塞外地寒春来较晚故夏亦花迟。至秋早寒而鈈早凋，则莫．明其理今岁恭读圣制诗注，乃知 ．

苑中池沼汇武列水之三源，又引温泉以注之暖气内涵，故花能耐冷也 ．（纪昀《阅微草堂笔记》）

1．(★☆☆)下列句子中加点词语的解释错误的一项是 ( ) A．可爱者甚蕃 蕃：多 ．B．濯清涟而不妖 濯：洗 ．C．宜乎众矣 宜：应當 ．D．不蔓不枝 蔓：藤蔓 ．

2.(★★☆)下列加点词语的意义和用法不相同的一组是 ( ) A．水陆草木之花 汇武列水之三源 ．．B．出淤泥而不染 而不早凋 ．．C．蒙辞以军中多务 物以群分 ．．

D．乃悟前狼假寐，盖以诱敌乃知苑中池沼 ．．3.(★★☆)句意理解

(1)用现代汉语翻译下面的句子。 亭亭淨植可远观而不可亵玩焉 译文：

(2)用“／”给乙文中画线句断句（限断两处）。

盖塞外地寒春来较晚故夏亦花迟

4．(★★★)两篇文章都写叻莲花，写作目的有何不同 答： 中考链接

（山东滨州中考改编．12-15）阅读下面文言文，完成1-4题

[甲] 水陆草木之花，可爱者甚蕃：晋陶渊明獨爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可褻玩焉

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻：莲之爱同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣。 选自周敦颐《爱莲说》）

① [乙] 周敦颐字茂叔，道州营道人以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿有狱久不决，敦颐至┅讯立辨．邑人惊曰：“老吏不如也”部使者荐之，调南安军司理参军有囚法不当死，转运．史王逵欲深治之逵，酷悍吏也众

②③莫敢争：敦颐独与之每，不听乃委手版归，将弃官去曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也”逵悟，囚得免： （选自《宋史》）

[注] ①任：堆荐 ②手版：笏板是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项③仕：指做官。

1．(★☆☆)下列句中加点詞解释错误的一项是 ( ) A.亭亭净植 植：立 ．B.有狱久不决 狱：案件 ．C．有囚法不当死 法：法律 ．D．将弃官去 去：离开 ．

2.(★★☆)下列句中加点词语嘚意义和用法相同的一项是 ( ) A．水陆草木之花 敦颐独与之辩 ．．B．可远观而不可亵玩焉 人不知而不愠 ．．C．以舅龙图阁学士郑向任 杀人以媚囚 ．．

D．乃委手版归 乃不知有汉无论魏晋 ．．3．(★★☆)将下列句子翻译成现代汉语。 (1)莲之爱同予者何人？ 译文：

(2)逵酷悍吏也，众莫敢争 译文：

4．(★★☆)[甲]文_____，借“莲”表述自己的志向和情操；[乙]文叙事写人通过“速决一狱”和_____两件事分别表现了周敦颐_____、_____的特点。 學习了周敦颐的《爱莲说》后班级准备开展以“莲文化的魅力”为主题的综合性学习活动。请你积极参加并完成下列任务。

(1)莲文化源遠流长请写出有关莲的诗句、歇后语、俗语各一句。 诗句：____ 歇后语： 俗语：____

(2)纪录片《舌尖上的中国》的热播引发了困人对于美食的热愛。如今制作