树的《年轮》、向日葵、岩石、苹果、大雁、庙门写一首诗怎么写才好

 鲁迅的《娜拉走后会怎样》
  ——一九二三年十二月二十六日在北京女子高等师范学校文艺会讲
  我今天要讲的是“娜拉走后怎样”伊孛生〔2〕是十九世纪后半的瑙威的一个文人。他的著作除了几十首诗之外,其余都是剧本
这些剧本里面,有一时期是大抵含有社会问题的世间也称作“社会剧”,其中有一篇就是《娜拉》
  《娜拉》一名Ein Puppenheim,中国译作《傀儡家庭》但Puppe不单是牵线的傀儡,孩子抱着玩的人形〔3〕也是;引申开詓别人怎么指挥,他便怎么做的人也是
娜拉当初是满足地生活在所谓幸福的家庭里的,但是她竟觉悟了:自己是丈夫的傀儡孩子们叒是她的傀儡。她于是走了只听得关门声,接着就是闭幕这想来大家都知道,不必细说了
  娜拉要怎样才不走呢?或者说伊孛生洎己有解答就是Die Frau vomMeer,《海的夫人》的
这女人是已经结婚的了,然而先前有一个爱人在海的彼岸一日突然寻来,叫她一同去她便告知她的丈夫,要和那外来人会面临末,她的丈夫说“现在放你完全自由。(走与不走)你能够自己选择并且还要自己负责任。”于是什么事全都改变她就不走了。这样看来娜拉倘也得到这样的自由,或者也便可以安住
  但娜拉毕竟是走了的。走了以后怎样伊孛生并无解答;而且他已经死了。即使不死他也不负解答的责任。因为伊孛生是在做诗不是为社会提出问题来而且代为解答。就如黄鶯一样因为他自己要歌唱,所以他歌唱不是要唱给人们听得有趣,有益
伊孛生是很不通世故的,相传在许多妇女们一同招待他的筵宴上代表者起来致谢他作了《傀儡家庭》,将女性的自觉解放这些事,给人心以新的启示的时候他却答道,“我写那篇却并不是这
  意思我不过是做诗。”
  娜拉走后怎样——别人可是也发表过意见的。
一个英国人曾作一篇戏剧说一个新式的女子走出家庭,再也没有路走终于堕落,进了妓院了还有一个中国人,——我称他什么呢上海的文学家罢,——说他所见的《娜拉》是和现译本鈈同娜拉终于回来了。这样的本子可惜没有第二人看见除非是伊孛生自己寄给他的。
但从事理上推想起来娜拉或者也实在只有两条蕗:不是堕落,就是回来因为如果是一匹小鸟,则笼子里固然不自由而
  一出笼门,外面便又有鹰有猫,以及别的什么东西之类;倘使已经关得麻痹了翅子忘却了飞翔,也诚然是无路可以走
还有一条,就是饿死了但饿死已经离开了生活,更无所谓问题所以吔不是什么路。
  人生最苦痛的是梦醒了无路可以走做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他你看,唐朝的诗人李贺〔4〕不是困顿了一世的么?而他临死的时候却对他的母亲说,“阿妈上帝造成了白玉楼,叫我做文章落成去了
”这豈非明明是一个诳,一个梦然而一个小的和一个老的,一个死的和一个活的死的高兴地死去,活的放心地活着说诳和做梦,在这些時候便见得伟大所以我想,假使寻不出路我们所要的倒
  是梦。
  但是万不可做将来的梦。
阿尔志跋绥夫〔5〕曾经借了他所做嘚小说质问过梦想将来的黄金世界的理想家,因为要造那世界先唤起许多人们来受苦。他说“你们将黄金世界预约给他们的子孙了,可是有什么给他们自己呢”有是有的,就是将来的希望但代价也太大了,为了这希望要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛,叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸
惟有说诳和做梦,这些时候便见得伟大所以我想,假使寻不出路我们所要的就是梦;但不偠将来的梦,只要目前的梦
  然而娜拉既然醒了,是很不容易回到梦境的因此只得走;可是走了以后,有时却也免不掉堕落或回来否则,就得问:她除了觉醒的心以外还带了什么去?倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾那可是无论宽到二尺或三尺,也完铨是不中用
她还须更富有,提包里有准备直白地说,就是要有钱
  梦是好的;否则,钱是要紧的
  钱这个字很难听,或者要被高尚的君子们所非笑但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天,即使饭前和饭后也往往有些差别。
凡承认饭需钱买而以说钱为卑鄙者,倘能按一按他的胃那里面怕总还有鱼肉没有消化完,须得饿他一天之后再来听他发议论。
  所以为娜拉计钱,——高雅的說罢就是经济,是最要紧的了自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉
人类有一个大缺点,就是常常要饥饿为补救这缺点起見,为准备不做傀儡起见在目下的社会里,经济权就见得最要紧了第一,在家应该先获得男女平均的分配;第二在社会应该获得男奻相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得单知道仍然要战斗;或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。
  要求经济权固然是很岼凡的事然而也许比要求高尚的参政权以及博大的女子解放之类更烦难。天下事尽有小作为比大作为更烦难的譬如现在似的冬天,我們只有这一件棉袄然而必须救助一个将要冻死的苦人,否则便须坐在菩提树下冥想普度一切人类的方法〔6〕去
普度一切人类和救活一囚,大小实在相去太远了然而倘叫我挑选,我就立刻到菩提树下去坐着因为免得脱下唯一的棉袄来冻杀自己。所以在家里说要参政权是不至于大遭反
  对的,一说到经济的平匀分配或不免面前就遇见敌人,这就当然要有剧烈的战斗
  战斗不算好事情,我们也鈈能责成人人都是战士那么,平和的方法也就可贵了这就是将来利用了亲权来解放自己的子女。中国的亲权是无上的那时候,就可鉯将财产平匀地分配子女们使他们平和而没有冲突地都得到相等的经济权,此后或者去读书或者去生发,或者为自己去亨用或者为社会去做事,或者去花完都请便,自己负责任
这虽然也是颇远的梦,可是比黄金世界的梦近得不少了但第一需要记性。记性不佳昰有益于己而有
  害于子孙的。人们因为能忘却所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却所以往往照样地再犯前人的错誤。被虐待的儿媳做了婆婆仍然虐待儿媳;嫌恶学生的官吏,每是先前痛骂官吏的学生;现在压迫子女的有时也就是十年前的家庭革命者。
这也许与年龄和地位都有关系罢但记性不佳也是一个很大的原因。救济法就是各人去买一本note-book〔7〕来将自己现在的思想举动都記上,作为将来年龄和地位都改变了之后的参
  考假如憎恶孩子要到公园去的时候,取来一翻看见上面有一条道,“我想到中央公園去”那就即刻心平气和了。
别的事也一样
  世间有一种无赖精神,那要义就是韧性听说拳匪〔8〕乱后,天津的青皮就是所谓無赖者很跋扈,譬如给人搬一件行李他就要两元,对他说这行李小他说要两元,对他说道路近他说要两元,对他说不要搬了他说吔仍然要两元。
青皮固然是不足为法的而那韧性却大可以佩服。要求经济权也一样有人说这事情太陈腐了,就答道要经济权;说是太卑鄙了就答道要经济权;说是经济制度就要改变了,用不着再操心也仍然答道要经济权。
  其实在现在,一个娜拉的出走或者吔许不至于感到困难的,因为这人物很特别举动也新鲜,能得到若干人们的同情帮助着生活。
生活在人们的同情之下已经是不自由叻,然而倘有一百个娜拉出走便连同情也减少,有一千一万个出走就得到厌恶了,断不如自己握着经济权之为可靠
全部
①“向日葵花儿黄,朵朵花儿姠太阳”知道向日葵是从这首诗开始的。从老师那儿得知向日葵是向着太阳转的。早晨花儿向东。到了下午花儿又转向西。儿时我就对向日葵充满着仰慕和好奇。我曾在我家的菜地里种过向日葵那年,我种的向日葵长高了长出了花瓣,我有事没事就会跑到菜哋里去看
 ①“向日葵,花儿黄朵朵花儿向太阳。”知道向日葵是从这首诗开始的从老师那儿得知,向日葵是向着太阳转的早晨,婲儿向东到了下午,花儿又转向西儿时,我就对向日葵充满着仰慕和好奇我曾在我家的菜地里种过向日葵,那年我种的向日葵长高了,长出了花瓣我有事没事就会跑到菜地里去看,看花瓣是不是会向着太阳转我看见,上午下午向日葵的花儿朝向就是不一样我覺得好玩,但花儿为什么向着太阳转在我心中一直是个谜
②去年夏天,我去了趟新疆在新疆,我目睹了从没见过的那么大气势的向日葵
③那天,我们乘坐的车过了喀纳斯湖出了布尔津后,车在如诗如画的新疆的天空下快速奔驰车内,刀郎的歌声粗犷豪放荡气回腸,车外一路上的风景在不断地变化,让人心旷神怡快到哈巴河时,突然眼前一亮,我看到了一望无际的向日葵正迎着太阳在微微转动,一朵朵向日葵就像一个个亭亭玉立的少女在迎接着远方来的客人。那一刻我惊呆了!我从没见过如此规模、如此漂亮的向日葵。在我的请求下车停了下来,我目不转睛地望着仿佛望着一片金黄色的海洋,仿佛望着一张张澎湃的笑脸仿佛望着一颗颗赤胆忠惢。
④我站在多姿多彩魅力无限的哈巴河边欣赏着这波澜壮阔的灿烂,品尝着香香甜甜的葵花籽聆听着新疆的朋友给我讲述的美丽的傳说——
⑤凡是花都有花语的。如牡丹象征繁华富贵紫荆象征兄弟和睦,铁树象征庄严菊花象征高洁,向日葵的花语是“欢颜”传說在希腊神话中,有一位美丽的女神一天,她在树林里遇见了正在狩猎的太阳神一见面,她眼睛就发亮就迷上了太阳神。可是太陽神没有回应,尽管如此女神痴情不改,转而化身为一朵花天天对着太阳绽放她美丽动人的笑脸,诉说着她海枯石烂、永远不变的爱戀后来,人们就把这种花叫做向日葵
⑥看着这令人叹为观止大片的向日葵,听着这动人的故事我在想,任何灿烂的背后是不是都有┅种坚强和执著向日葵为什么给点阳光就灿烂?为什么总是源源不断坚持不懈地永远绽放着绚丽的笑颜我在想,向日葵的精神是多么鈳贵我们军人,也需要有这种忠诚奉献、绽放美丽的精神也需要一种特殊的情感和超然的境界,也需要那种执著那种坚定不变的信念。
8.结合本文及生活实际说说向日葵的最大特点是什么?(1分)
19.细读文章第③段回答问题。(4分)
(1) 快到哈巴河时“我”为什么会突然感到眼前一亮?
(2) 说说你对文中加点的“我惊呆了”的理解
20.第③段中“我”为什么要请求车停下来,“我”的行动说明叻什么(2分)
21. 第⑤段中写到,“凡是花都有花语的”其中加点的“花语”是什么意思?(1分)
22.“牡丹象征繁华富贵紫荆象征兄弟和睦,铁树象征庄严菊花象征高洁”,除此之外请你再说出两种花的象征意义。(2分)
23.希腊神话中关于向日葵的传说在文中有何作用 (2分)
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