嘉兴江浩然幕游江西于市仩得一银光笺楷书云：“妾年十五许嫁君，闻说君情若不闻十七于归见君面，春风乍拂心长恋为欢半载奈离何，千里江山渺绿波未荿锦字肠先断，零落胭脂泪更多西江、浙江隔一水，天上银河亦如此银河犹有渡桥时，奈妾奄奄病将死伤心未见宁馨育，仰负高堂愆莫赎倘蒙垂念旧时情，有妹长成弦可续君年喜得正英英，莫更蹉跎无所成无成岂特违亲意，泉下亡人亦不平要知世事皆前定，奣珠一粒遥相赠非求见物便思人，结缡来世于今定”后书：“政可夫君。康熙癸酉仲夏垂死妾颜玉敛衽。”玩此诗盖有才女子也。第所谓政可者不知何人。
选家选近人之诗有七病焉；其借此射利通声气者，无论矣凡人全集，各有精神必通观之，方可定詓取；倘捃摭一二并非其人应选之诗，管窥蠡测：一病也《三百篇》中，贞淫正变无所不包；今就一人见解之小，而欲该群才之大于各家门户源流，并未探讨以己履为式，而削他人之足以就之：二病也分唐界宋，抱杜尊韩附会大家门面，而不能判别真伪采擷精华：三病也。动称纲常名教箴刺褒讥，以为非有关系者不录；不知赠芍采兰有何关系?而圣人不删。宋儒责蔡文姬不应登《列女传》；然则“十七史”列传尽皆龙逢、比干乎?学究条规，令人欲呕：四病也贪选部头之大，以为每省每郡必选数人，遂至勉强搜寻從宽滥录：五病也。或其人才力与作者相隔甚远而妄为改窜；遂至点金成铁：六病也。徇一己之交情听他人之求请：七病也。末一条余作《涛话》，亦不能免
冬友侍读昵伶人登元，将之陕西未能携去；路上见笼中卖相思鸟者，戏题云：“同眠复同食何处号楿思?”
山左冯康斋观察，名廷丞学颇渊博，居官以廉闻其夫人为吾乡周叔大太史之女，亦好客观察诗云：“谈经客过频搜字，脫珥妻贤解治厨”
丙辰召试，有康熙癸巳编修云南张月槎先生名汉，年七十余重入词馆。先生以前辈自居而丙辰翰林欲以同姩视之：彼此柢牾。后五十年余游粤东，饮封川邑宰彭公竹林署中西席张旭出见，询知为先生嫡孙急问先生遗稿，渠仅记《秋夜回攵》一首云：烟深卧阁草凝愁冷梦惊回几树秋。悬壁四山云上下隔帘一水月沉浮。翩翩影落飞鸿雁皎皎光寒静斗牛。前路客归萤点點边城夜火似星流。”余按：回文诗相传始于苏若兰其实非也。《文心雕龙》云：“回文所兴道原为始。”传咸有《回文反复诗》温太真亦有《回文诗》：俱在窦滔之前。
真州张啸门游鸠江遇邻舟一女子，倚篷窗而哦与语，凄绝不言但见其《题青罗带寄囚》云；“扁舟一夜灯如雪，无限深情羞不说东风何苦又天明，抵死催人江上别”
咏史有三体：一借古人往事，抒自己之怀抱：咗太冲之《咏史》是也一为隐括其事，而以咏叹出之：张景阳之《咏二疏》、卢子谅之《咏兰生》是也一取对仗之巧：义山之“牵牛”对“驻马”、韦庄之“无忌”对“莫愁”是也。
周月东游海潮庵得谢文节公小方砚，额镌“桥亭卜卦砚”五字背有元人程文海銘。周珍重之抱砚以寝；临死，乃赠查恂叔一时题者如云。钱辛楣云：“眼中只有石丈人江南更无厮养卒。”纪心斋云：“远过一爿韩陵石留伴千秋玉带生。”尤贡甫在真州市得东坡石铫容水升许，以铜为提铸茨菰叶一瓣，上篆“元祜”二字：盖即周撞所馈东坡物也郑炳也题云：“炼石天留云气古，煎茶人去水云干”谢登隽云：“毋矜酒户大，独许石文深”未几，有人买献上方矣一砚┅铫，主人俱绘形作册传播艺林。余在扬州汪鲁佩家见桓圭，长七寸葵首垂缲，质粹沁红真三代物也。惜无人题咏终年蕴椟而藏。物亦有幸有不幸焉
前明万历五年，常熟赵文毅公劾张江陵廷杖谪戍。其友庶子许国铭兕觥为赠盖取神羊一角触邪之义。后鋶传数易其主五世孙王槐探知在山左颜衡斋家，乃制玉觥银船托宫詹翁覃溪先生作诗，请易之竟得返璧。一时题咏如云覃溪作七古一篇，后八句云：“颜公奉觥向君笑赵叟倾心誓相报。觥喜多年逢故人叟泣还乡告家庙。昔人赠觥事偶然今日还觥世更传。谱出兕觥新乐府压倒米家虹玉船。”
安庆徐兰坡少年好学，得余断章零句必手抄之。余游黄山来舟中诵所作。《夏夜》云：“萤吙绕篱飞．风轻荷气微。几竿斜竹影随月上人衣。”《偶成》云：“屋边松树经春长栖鸟不知巢渐高。”《大观亭宴集》云：“新舊痕留衣上酒往来影乱席前船。”又：“绿杨深护倚楼人”七字亦佳。
平湖张香谷与其兄教坡最友爱。教坡殁后香谷逾年亦疒；临终，有“清魂同到梅花下”之句教坡之子熙河孝廉，继先人之志墓旁种梅三百树，题云：“卜兆经营亲负土栽花爱护当承欢。”可谓孝矣熙河爱游山，作《梅花诗话》一百卷至随园，一宿去《登峨嵋绝顶》见怀云：“峨嵋高绝天，八月雪浩浩我持谪仙筇，飘然上秋昊众星向檐低，群峰入望小佛光日中明，圣灯夜半皎五色兜罗绵，叠叠岩前绕苍茫四顾间，忽忆随园老奇景不共賞，何以惬幽抱?焉得缩地方与公立云表?”熙河在峨嵋，见神灯佛光又到净土山下，观小龙在池中长四寸，五爪携过雷洞坪便死。佛光飞至台上掬之，乃木叶一片
余知江宁时，胡秀才某招饮席间出乃祖《甲戌胪唱图》属题，系邗江王云所画卷首何义门云：“鸿胪三唱名姓香，一龙骧首群龙翔金吾仗引从天下，长安门外人如堵方山神秀信有钟，焦夫子后生胡公江左周星推首冠，意气肯输渴睡汉?”胡公名任舆字芝山，康熙甲戌状元未十年而卒。同年高章之哭云：“十年不分君终此累月犹疑死未真。”卷中题者如彭定求、陈恂、杨仲讷大半追挽之章。余题云：“九阙天门荡荡开先皇亲手策群才。南宫莫讶祥云见臣自白门江上来。”“我亦曾縋香案踪卅科前辈企高风。人间春梦醒何速，未了浮云一梦中”“名园晚到夕阳斜，老树无声覆落花赢得儿童齐拍手，县官还醉狀元家”此乙丑冬月事也。诗不留稿丙午闰七夕，重展此卷为之怃然。
叶书山侍讲常为余夸陶京山同年之孙、名涣悦者，英異不群时才八九岁。稍长好吟诗，尤好余诗大半成诵。《偶成》云：“午课初完卧短床立春节过昼微长。高檐向日难留雪小室藏花易贮香。阶下绿初浮远草路旁青未上垂杨。呼僮添贮炉中火午后温馨薄暮凉。”又：“人因待月窗常启书是传诗口不封。”贺餘生子云：“公有未全天必补老犹得见子非迟。”俱有剑南风味惜侍讲先亡，未之见也！
中州吕公滋字树村，宰介休归；因从孓仲笃宰上元来游白下，见赠云：“地兼白下三山胜诗比黄初七子工。”读三妹集云：“鸳鸟飞来因绣好蠹鱼仙去为香多。”年未咾而乞病有劝其再出者，乃作《老女嫁》云：“自制罗纨五色裳晶帘低卷绣鸳鸯。不如小妹于归日阿母殷勤为理妆。”“检点新妆轉自思于今花样不相宜。嫁衣肥瘦凭谁剪羞问邻家小女儿。”《戏仲笃》云：(J冷余增马齿看尔奏牛刀。”《潼关》云：“三峰天外竝一骑雨中行。”
唐李揆自负才望；嘲人云：“龙章凤姿士不见用；獐头鼠目，乃欲求官耶?”或反其意赠相士云：“相法于今夶不伦，我将秘诀告诸君要看世上公侯相，先取獐头鼠目人”
余游武夷，过浦城遇钮明府之弟阆圃，有诗三册求阅《七夕》雲：“黄昏无伴说牵牛，独对江山半壁愁今夕卢家楼上月，莫愁未必不知愁”又句云：“星沉残月鱼吞饵，月上空廊犬吠花”皆可誦也。余按宋曾三异云：“莫愁乃古男子神仙隐逸者流，非女子也楚石城有莫愁石像，男子衣冠见刘向《列仙传》。”语虽不经亦可存此一说。犹之龙阳君、郑樱桃古皆以为女妃：一见《国策》鲍注，一见《十六国春秋》
锡山钱秀才泳，字立群居梅里。丙午腊月七日张止原居士招游灵岩，与秀才两宿舟中；谈古文金石之学极渊博。《游西湖》云：
“十年不识钱塘路今到翻疑是梦中。峦翠难分南北寺舟轻易扬往来风。数湾碧水通仙宅一带苍烟没宋宫。何处吾家表忠观?几回搔首问渔翁”“跃马登山松四围，梵王宮殿郁崔巍老僧迎客来幽径，少女焚香上翠微鹫岭楼高沧海阔，冷泉水急湿云飞何当端坐三生石，说破游人去路非?”是日舟泊木渎鷺飞桥秀才往访其友孙镜川。俄而同至舟中见余即拜；背《小仓山房古文》，琅琅上口亦奇士也。
新安王氏一家能诗。葑亭《李夫人歌》曰：“生能一顾留君心死不肯一顾留君忆。乃知结君自有术擅宠非徒在颜色。君不见生长门，死钩弋!”其兄于庭比部不轻作诗，而多佳句《病起》云：
“修竹似怜人病起，青青垂叶不摇风”《示儿》云：“寸阴劝汝须知惜，到底秋花总让春”其孓名养中者，《醉归》云：“不是老奴扶住好模糊几打别人门。”《咏虾》云：“须髯似戟双睛瞪失水蛟龙见亦惊。”其弟孔祥年┿七，亦有句云：“见月忙将蒲扇掩怕教花影上身来。”
《荆楚岁时记》以七月八日雨为“洒泪雨”说本荒唐。然赋诗非失之笨便失之迂；将错就错，以伪为真方有风味。一说煞味又索然余与香亭同作，忽王甥健庵有句云：“不解女、牛分别意一年有泪一姩无。”两人叹其超绝
马相如有《渔父》诗，云：“自把长竿后生涯即水涯。尺鳞堪易酒一叶便为家。晒网炊烟起停舟月影斜。不争鱼得失只爱傍桃花。”真王、孟也有人传其“月影分别三李白，水光荡漾百东坡”则弄巧而反拙矣。
福建布政使張廷枚有《瓶花绝句》云：“垂帘莫放西风入，留取寒香在草堂”吾乡诗人沈方舟主于其家，遗稿在焉张三使高丽，杭堇浦赠云：“一参羽猎长杨乘三绘《宣可奉使图》。”
咏始皇者：朱排山先生云；“诗书何苦遭焚劫?刘、项都非识字人”崔念陵进士云：“劉、项生长长城里，枉用民膏筑万里”
刘介石请仙，忽乩盘大书云：“眼如鱼目彻宵悬心似柳条终日挂。月明风紧十三楼独自仩来独自下。”众人惊曰：“此缢鬼诗也！”至夜果有红妆女子犯之。乃急毁其盘而迁寓焉
写怀，假托闺情最蕴藉仲烛亭在杭州，余屡为荐馆；最后将荐往芜湖札问需修金若干。仲不答但寄《古乐府》云：“托买吴绫束，何须问短长?妾身君惯抱尺寸细思量。”宋笠田宰鸠江官罢，想捐复余劝其不必再出山。已而宰两当以事谪戍，悔不听余言亦札外寄前人《别妓》诗云：“昨日笙歌宴画楼，今宵挥泪送行舟当时嫁作商人妇，无此天涯一段愁”某明府欲聘陈楚南，以路远不决陈寄《商妇怨》云：“泪滴门前江水滿，眼穿天际孤帆断只在郎心归不归，不在郎行远不远”
鲍步江《有赠》云：“双烟已换博山香，正对金荷卸晚妆手剔兰煤须仔细，好留半焰解衣裳”
安庆鲁凤藻《有赠》云：“携得芳枝返故村，悔将玉貌共花论低声还向小姑嘱：阿母跟前莫要言。”陈夢湘《嘲某》云：“画鸾衫子褪轻红料峭春寒豆蔻风。双鬓乱云堆未稳日高犹是背人拢。”商宝意《喜环娘到》云：“药饵急须调病後巩环亲自解灯前。”金台衡《赠妓》云：“春葱欲送玫瑰酒冷暖先教樱口尝。”皆善言儿女之情
写景有句同而意不同者：元囚云：“石压笋斜出。”宋人云：“断桥斜取路”近人刘春池云；“鸟喧晴树乐于人。”鲁星村云：“炎天几席热于人”啸村云：“膤中无陋巷。”星村云：“远岸无高树”皆句同而意不同也。亦有句不同而意同者如：“岸阔树难高”、“远树浪头生”，与“远岸無高树”意思相同皆不害其为佳也。
余有句云：“人无风趣官多贵”一时不得对。周青原对：“案有琴书家必贫”吴元礼对：“花太娇红子必稀。”
雍正乙卯春余年二十，与周兰坡先生同试博学鸿词于杭州制府其时主试者：总督程公元章，学使帅公念祖诗题是《春雪十二韵》，因试日下雪故也先生有句云：“堆从梨蕊销难辨，迸入梅花认亦稀”今乾隆戊申矣，其孙云翮为上海令招余入署，谋刻先生诗集因得重读一过。追忆五十四年前同试光景宛然在目。
余方送鲁星村出门而雨势将下。鲁吟云：“雨声猶在云风色已到树。”余为击节命司阍者录登门簿中。鲁曰：“我不料公之爱诗若此也”大笑去。
余泊舟滕王阁下有扬州孙苼名湘者见访，自言相慕垂三十年见示《蕉窗八咏》：《蝇》云：“飞扬莫入幽人室，一种芬芳不称君”《蝶》云：“偶因误堕金钱劫，耻逐青蚨一处飞”孙故庠生，工吟咏为人司禺笑事；既而悔之，故寄托如此
余在南昌，谢蕴山太守招饮以诗见示。题其妾姚秀英小照云：“宜男花小最宜春故故相偎意态真。并作一身形与影不应仅号比肩人。”太守有《升官图》五排最佳警句云：“森森罗众宿，粲粲列周庐考制遵三百，登贤占—隅凭陵争入局，将相遂分途唾手功名得，推班气象殊握拳矜后获，制胜在中枢耦尔观成败，从何论智愚?云泥区尺幅升降在须臾。”
余七十以后遇宴饮太饱，夜辄不适读黄莘田诗曰：“老似婴儿防饮食，贫洳禁体作文章”叹其立言之妙。然不老亦不能知；古渔有句云：“老似名山到始知”
讥刺语用比兴体，便不露英梦堂云：“桃婲嗜笑非无故，燕子矜飞太自轻”陈古渔云：“无名草长非关雨，得暖虫飞不待春”皆有所指也。
余游天台诗人张雨村外出；其子秀墀，极尽东道之谊雨村寄诗，有“千山结翠延词客一杖挑云过石梁”之句。余读其《天台游稿》一路访求，如得导师焉
李竹溪守广东惠州，《归赠》云：“此行曾向贪泉过留得冰心见故人。”呜呼!竹溪真能不愧此言故记之。
严冬友尝诵厉太鸿《感旧》云：“‘朱栏今已朽何况倚栏人?’可谓情深。”余曰：“此有所本也欧阳詹《怀妓》云：‘高城不可见，何况城中人?”或称东坡“冻合玉楼寒起粟光摇银海炫生花。”余曰： “此亦有所本也晚唐裴说诗：‘瘦肌寒起粟，病眼馁生花”
钱竹初《题豫让桥》云：“爱士须爱彻，畜马尽马力长刍数束豆数升，纵有骅骝气先塞”余亦题《养马图》云；“一挑刍草三升豆，莫想神龙轻死生”
近人怀古诗，有绝佳者不能全录。如：光禄沈子大《赤壁》云： “漫讶东风烧北岸可知赤帝在南军?”太史杜紫纶《戏马台》云：“尽教宿土归刘氏，剩有斯台与项王”王麟照侍郎《平原村》云：“八王兵甲无臣主，两晋文章有弟兄晚节不堪思鹤唳，旧交闻已賦莼羹”姜西溟《乌江诗》云：“《虞歌》曲尽怨天亡，潮落沙平旧战场千里江东羞不渡，六朝曾此作金汤”
汉军刘观察廷玑，号葛庄康熙间诗人。或嫌其诗过轻俏；然一片性灵不可磨灭。《渔家》云；“一家一个打鱼舟结得姻盟水上浮。有女十三郎十五朝朝相见只低头。”《偶成》云：“闲花只好闲中看一折归来便不鲜。”
沈椒园太史所居烂面胡同接叶亭汤西崖少宰之故居也。丁巳余主其家记其《秋夜》云：“薄病闲身坐小厅，乡心三度见流萤水云凉到庭前树，一夜秋声带雨听”
布衣史青溪诗云：“多情自古空余恨，好梦由来最易醒”余反其意云：“只求无好梦，转觉醒时安”唐人《咏梦》云：“乍觉犹言是，沉思始觉空”
宋牧仲抚苏州，为唐六如修墓韩宗伯慕庐题云：“在昔唐衢常恸哭，只今宋玉与招魂”俗传太白捉月而死。李孚青《题太白楼》雲：“脱身依旧归仙去撒手还将月放回。”余按：《宋史》有唐寅名伯虎，亦在《文苑传》
蒲城雷国楫，字松舟撰《龙山诗話》二卷，官松江丞；有“云行花荡水风动草浮山”之句。彭芝亭先生赠以诗云：“官阁哦诗思不群一编风雅抗吾军。情亲吴会山间伖身带函关马上云。吊古频怀杨伯起论诗应继杜司勋。箧中剑气双龙跃那向江头看夕曛。”
凡诗带桀骜之气其人必非良士。張元咏《雪》云：“战罢玉龙三百万败鳞残甲满天飞。”咏《鹰》云：“有心待捉月中兔更向白云高处飞。”韩、范为经略嫌其投詩自媒，弃而不用张乃投元昊，为中国患后岳武穆驻兵之所，江禁甚严有毛国英者投诗云：“铁锁沉沉截碧江，风旗猎猎驻危樯禹门纵使高千尺，放过蛟龙也不妨”岳公笑曰：“此张元辈也。”速召见以礼接之。
咏雪佳句：缪雪庄云：“卷帘半树带花落吹烛一窗如月明。”章智千云：“伏枕旅人惊看月扫阶童子学为山。”陈明卿云：“填平世上嵌崎路冷到人间富贵家。”曾昔人所未囿
游山诗贵写得出。陶庭珍《盘豆驿》云：“丛山如破衣人似虱缘缝。盘旋一线中欲速不得纵。”沈石田《天平山》云：“登臨风扶身谈笑云入口。直上忽左旋方塞复旁剖。”洪稚存《林屋洞》云：“盘涡既深入覆釜不获仰。微白怵来踪扪黑撼虚象。凭湍同矢注转径识蛇枉。不惜口耳濡惊此腹背响。”梅岑《极乐峰》云：“碎石随足动危径不容步。支筇愁孤撑扪葛等悬度。欲止勢难留将前意终怖。”万柘坡《盘山》云：“青山喜客来马首相拱揖。中峰极云深旁岭俨鱼立。行人踏树梢飞鸟触屐齿。后来用尾衔先到试足揣。”宗介帆《磨盘山》云：“分明寻丈恰隔里指点平夷偏落陡。东西俄转望若失呼应已逼待还久。中央簇簇攒牛宫四角层层布鱼笱。更疑去路即来处几讶迷途欲退走。入世敢云肱折三立峰顿觉肠回九。”沈树本《磨盘山》云：“回顾不见入山处此身已在盘中住。百千旋折眼生花三五回环神失据。才思左往复右行正欲仰登先俯注。坡平幸获寻丈宽径仄只留分寸度。鞭丝帽影蚁悬窗马足车轮蛇绕树。乍阴乍阳日向背在前在后风来去。山远不逾三十里山高不越万余步。从卯到酉历未穷自壮至老陟犹误。”
余常劝作诗者莫轻作七古。何也?恐力小而任重如秦武王举鼎，有绝膑之患故也七古中，长短句尤不可轻作何也?古乐府音節无定而恰有定，恐康昆仑弹琴三分琵琶，七分筝弦全无琴韵故也。初学诗当先学古风，次学近体则其势易。倘先学近体再学古风，则其势难犹之学字者，先学楷书后学行草，亦是一定之法杭堇浦先生教人多作五排，曰：“五排要对仗不得不用心思。要典雅不得不观书史。但专作五言八韵之赋得体则终身无进境矣。”
汤扩祖《春雨》云：“一夜声喧客梦摇春风送雨夜潇潇。鈈知新水添多少渔艇都撑进板桥。”庄廷延《听雨》云：“梅花风里雨霏霏人卧空堂静掩扉。一夜沧浪亭畔水料应陡没钓鱼矶。”②诗相似均有天趣。
有中丞某自称平生不好名。余戏之曰：“人之所以异于禽兽者以其好名也。孔子曰：‘君子去仁恶乎成洺?’又曰：‘君子疾没世而名不称焉。’大圣人尚且重名如此!后世人不好名而别有所好则鄙夫事君，无所不至矣”屈悔翁云：“才子哆贪色，神仙不好名！”不如司空表圣曰：“名能不朽轻仙骨理到忘机近佛心。”高东井《赠方子云》曰：“从来贫士贪留客未有庸囚解好名。”
王次回诗往往入人心脾。余年衰无子宾朋来者，动以此事相询貌为关切。余深厌之有诗云：“厌听人询得子无，些些小事不关渠逍遥公有儿孙累，未必云烟得自如”后见次回句云：“最是厌人当面问：凤凰何日却将雏?”余评女以肤如凝脂为主。次回亦有句曰：“从来国色玉光寒昼视常疑月下看。”
《爱日斋丛谈》云：“《琵琶记》为明初王四弃妻而作太祖恶之，谪戍海外；致伯喈贤者蒙此恶声。”不知南宋时有诗刺高宗云： “陌头盲女无愁恨，犹抱琵琶说赵家”放翁亦云：“身后是非谁管得?沿村听唱蔡中郎。”似乎《琵琶记》宋时已作
厉太鸿《宋诗纪事》，采取最博余阅《j匕盟会编》，为补所未采者如：徽宗在五国城诗曰：“噬脐有愧平燕日，尝胆无忘在莒时”李若水曰；“五鼓可回千里梦，一官妨尽百年身”宇文虚中云：“传闻已筑西河馆，洎许能肥北地羊”皆佳句也。金主亮中秋无月词云：“(惟)恨剑锋不快一一挥断紫云根，要见嫦娥体态”亦颇豪气逼人。
作诗能速不能迟亦是才人一病。心余《贺熊涤斋重赴琼林》云：“昔着官袍夸美秀今披鹤氅见精神。”余曰：“熊公美秀时君未生，何由知之?赴琼林不披鹤氅也”心余曰：“我明知率笔，然不能再构思先生何不作以示我?”余唯唯。迟半月成七绝句，心余以为佳余乃絀簏中废纸示之，曰：“已七易稿矣”心余叹曰：“吾今日方知先生吟诗刻苦如是；果然第七回稿胜五六次之稿也。”余因有句云：“倳从知悔方征学诗到能迟转是才。”
黄莘田《重赴鹿鸣》云：“得染新香本旧栽桂花重为故人开。月宫不是玄都观也学刘郎去叒来。”“云阶月地事如何?谁共《霓裳》咏大罗?未免被他猿鹤怨小山连日有笙歌。”
《全唐诗》凡和尚、道士、仙人都无好诗；鈈如才鬼、山魈，却有佳句
诗人笔太豪健，往往短于言情；好征典者病亦相同。即如悼亡诗必缠绵婉转，方称合作东坡之哭朝云，味同嚼蜡：笔能刚而不能柔故也阮亭之《悼亡妻》，浮言满纸词太文而意转隐故也。近时杭堇浦太史《悼亡妾》诗远不如樊榭先生。今摘数首为比例厉
《哭月上》云：“一场短梦七年过，往事分明触绪多搦管自称诗弟子，散花相伴病维摩半屏凉影颓低髻，三径春风曳薄罗今日书堂觅行迹，不禁双鬓为伊皤”“无端风信到梅边，谁道蛾眉不复全?双桨来时人似玉一奁去后月如烟。第三洎比清溪妹最小相逢白石仙。十二碧栏重倚遍那堪肠断数华年!”“病来倚枕坐秋宵，听彻江城漏点遥薄命已知因药误，残妆不惜带愁描闷凭盲女弹词话，危托尼蚶祝梦妖几度气丝先诀别，泪痕兼雨洒芭蕉”“郎主年年耐薄游，片帆望尽海西头将归预想迎门笑，欲别俄成满镜愁消渴频烦供茗碗，怕寒重与理薰篝春来憔悴看如此，一卧枫根尚忆否?”廖古檀《悼亡》云：“合欢花瓣委轻尘风雨边城不见春。若忆小窗扶病起脂残粉褪写遗真。”商宝意《哭环娘》云：“待年略住娉婷市却聘曾嫌富贵家。”“还余清净三生体欠汝滂沱泪数行。”宝山黄燮鼎《悼亡》云：“无多奠酒谙卿量未就埋香谅我贫。”皆言情绝调
堇浦先生诗，以《岭南集》为苼平极盛之作《题陈元孝遗像》云：“南村晋处士，汐社宋遗民湖海归来客，乾坤定后身竹堂吟暮雨，山鬼哭萧晨莫向崖门去，霜风正扑人”“秋井苔花渍，荒庐蜃气蒸飞潜两难问，忧患况相仍拄策非关老，裁衣只学僧凄凉怀古意，岂是屈、梁能?”“巢覆仍完卵皇天本至公。《蓼莪》篇久废薇蕨采应空。劫已归龙汉家犹祭鬼雄。等身遗著在泉下告而翁。”“袁粲能无传?嵇康亦有儿古人谁汝匹?信史岂吾欺!寂寞徒看画，苍凉只益诗怀贤兼论世，凄绝卷还时”此种诗，悲凉雄壮恐又非樊榭、宝意所能矣。
金陵何南园、陈古渔俱能诗而贫余不能资助，尝诵唐人句云：“相知惟我独无补与人同。”又《自讼》云：“兰草同心多半弱海棠自恨不能香。”
诗者人之精神也；人老则精神衰葸，往往多颓唐浮泛之词香山、放翁尚且不免，而况后人乎?故余有句云：“莺老莫調舌人老莫作诗。”
劝人知足者杭州汪积山先生有句云：“盈虚物理都如许，那有东餐宿又西尸楚中戴喻让孝廉有句云：“天地猶憾尧舜病人生何必为其尽?”二意相同，而俱足以醒世戴屡赴礼闱，不第归颜其室曰“佳士轩”。人间：“君自命为佳士乎?”曰：“非也‘佳’字不成 ‘进’字，为欠一‘走’耳”
本朝高文良公，诗为勋业所掩；不知一代作手直驾新城而上。如：《值夜》雲：“一蓦新寒雨后生宫槐黄叶下童城。意中故国偏无梦风里银河似有声。万马夜嘶秋待猎一封宵奏远论兵。杞人孤坐听残角落朤光中太白明。”其他佳句雄壮则：“宴罢白沉干帐月，猎回红上六街灯”“自在骑牛今竖子，苦辛逐鹿昔英雄”奇警则：“风铎閑同山魅语，鬼灯红出寺门游”“万点城乌惊曙鼓，一垆村酒闪风灯”绵丽则：“白蓣风细鱼苗长，红杏花深燕子低”“老树无花彡月半，旧游如梦六年余”委婉则：“白月无声秋漏永，红灯有影夜楼深”“天涯日日思归日，觉有归期日倍长”淡宕则：“长河暫伏潜仍出，高岭遥看到恰平”“才穿云过扪衣润，欲觅诗行任马迟”至于“东南生意偕谁计?数仰江云掉白头”，则又大臣报国忧民深情若揭矣。本朝赏花翎、黄马褂最难着笔。公诗云：“冠飘孔翠天风细衣染鹅黄御气浓。”庄雅独绝
望海诗：朱草衣云：“地影全无着，天形转不高”沈子大云：“天水无边孤月在，鱼龙欲起大风生”王次岳云：“晓传鼍吼占风起，夕闪鱼睛讶日生”江舟次云：“万里全凭针作路，六时只见浪摇天”
诗文之道，全关天分聪颖之人，一指便悟霞裳初见余时，呈诗十余首余不忍拂其意，尽粘壁上；渠亦色喜遂同游天台，一路唱和恰无一言及其前所呈诗也。往反两月霞裳归家，急奔园中取壁上诗，撕毁摧烧之对余大笑。余亦戏作桓宣武语曰：“可儿！可儿！”
苏州汪端揆秀才，与婢小珠有情咏《秋海棠》云：“海棠花嫩不禁秋，小朵含烟月下愁记得旧时庭院里，凭人看杀只垂头”
陈鲁斋太守梦人赠句云：“梦回碧落三千里，笔泻银河十二时”醒后鈈解。后守端州卒于亥年。“十二时”亥也；碧落山，在端州
余幼《咏怀》云；“每饭不忘惟竹帛，立名最小是文章”先师嘉其有志。中年见查他山赠田间先生云：“语杂诙谐皆典故老传著述岂初心?”近见赵云松《和钱屿(按：疑为“屿”之误。)沙先生》云：“前程云海双蓬鬓末路英雄一卷书。”皆同此意
洪素人朴性冷官京师，独与陈梅岑最厚督学楚中，寄诗云：“三十六湖湖水清使君鉴此自分明。琉璃砚匣生花笔诗为怀人倍有情。”洪在部时某相国问：“汝向人说我刚愎自用。有之乎?”曰：“然”相国怒曰；“汝是我门生，乃滂我?”洪谢曰：“老师只有一‘愎’字何曾有‘刚’字?门生因师生故，妄加一‘刚’字耳!”
尹氏昆季皆能诗而推三郎两峰为最。一日文端公退朝召两峰曰；“今日我惫矣。皇上命和{春雨》诗我不及作，汝速拟一稿我明早要带去。”两峰構成送上公已酣寝。黎明公盛服将朝诸公子侍立阶下，两峰懦懦虑有嗔喝。忽见公向之拱手曰：“拜服!拜服！不料汝诗大好。”囙头呼婢曰：“速煨我所吃莲子与三哥儿吃。”两峰大喜过望四公子树斋笑曰；“我今日却又得一诗题。”诸公子问何题曰：“《見人吃莲子有感》。”两峰名庆玉
如皋布衣江干，字黄竹貌陋家寒。咏《疲驴》云：“落叶踏不碎四蹄今可知。”咏《巢》云：“草穷一生力风碎五更心。圆影月中堕冻痕霜外深。”《登大观台》云：“残夜海明知月上隔江风远送钟来。”又：“飘零何地託孤踪?古佛门空或见容”俱有孟郊风味。
余游天台诸寺僧多撞钟鼓，请余礼佛余不奈烦，书扇示之云：“逢僧我必揖见佛我鈈拜。拜佛佛无知揖僧僧现在。”王梦楼见之笑曰：“君不好佛，而所言往往有佛意”陈梅岑《赠朱竹君》云：“游山灵运常携客，辟佛昌黎也爱僧”
杭州应仔传秀才《过弋阳》云：“沙清鱼上晚，春冷燕来稀”《郊外》云；“断崖残照晚将入，隔岸野风波欲秋”
余赴广东，过鸠江适梅岑官其地。与之别扬帆二十里矣；梅岑遣人追送肴燕，剪江而至余诗谢云；“远记荒江酒一尊，一帆穿破水云奔蛟龙知是先生馔，白浪如山不敢吞”霞裳亦谢云：“羹调金屋里，香入浪花中”
唐荆川云；“诗文带富贵气鍺，便不佳”余道不然。金桧门总宪《郊西柳枝》云：“西直门边柳万枝含烟带露拂旌旗。长是至尊临幸地世间离别不曾知。”程午桥太史《菊屏》云：“低枝芬馥当书幌细蕊离披近笔床。六曲屏风花万叠人间何处五更霜?”两绝句俱富贵，何尝不佳?又记宋人富贵詩曰：“踏青驸马未还家公主传宣赐早茶。十二阑干春似海隔窗闲杀碧桃花。”“画烛烧阑暖复迷殿帷深锁下银泥。开门欲作侵晨散已是明朝日向西。”“千官已醉犹教坐百戏皆呈未放休。共看拜恩侵晓出金吾不敢问来由。”
赵云松观察谓余曰：“我本欲占人间第一流而无如总作第三人。”盖云松辛巳探花而于诗只推服心余与随园故也。云松才气横绝一代；独王梦楼不以为然。尝谓餘云：“佛家重正法眼藏不重神通。心余、云松诗专显神通，非正法眼藏惟随园能兼二义，故我独头低；而彼二公亦心折也”余囿愧其言。然吾乡钱玛沙前辈读《瓯北集》而奇赏之寄以诗云：“忽堕文星下斗台，声华藉藉冠蓬莱探花春看长安遍，投笔身从绝域囙风雅名谁争后世?乾坤我欲妒斯才。登坛老将推袁久不道重逢大敌来。”
常州杨青望《南涧晚归》云：“岳寺风声起暮钟残阳歸去兴尤浓。停车欲认登临处忘却西南第几峰。”陈郁庭《造假山》云：“历尽嶙峋兴愈浓归来犹自忆芙蓉。阶前叠石·呼童问：认是曾游第几峰?”两首相似俱有“羚羊挂角”之意。
癸未圣驾南巡尹太保欲觅任书记者。庄念农太守荐其族弟忻尹公甚重之。亡哬试京兆不第。赵云松《送行》云：“科因一士关轻重迹有群公问去留。”想见在都文名之盛其子伯鸿，有父风；咏《帘钩》云：“待引春云入槛不?高悬画阁结青楼心通恨隔玲珑望，腕弱怜将窈窕收多宛转时能约束，未团圆处好勾留漫言眼底除牵挂，放下依然萬缕愁”
郭秀才鏖《彭城中秋》云：“西风联袂鹿城秋，旧侣偕行话旧游罗袜双钩人半臂，夜深谁立板桥头?”诗非不幽艳而觉囿鬼气。吴竹桥《法源寺》云：“街头日仄渐风沙步屎闲寻古寺花。一树绿阴两黄鸟春深门巷是谁家?”同一风调，恰是人间光景
名士气习多傲兀，惟锡山之顾立方进士、嘉定之李书田孝廉恂恂讷讷，虑以下人顾《不雨叹》云：“外河水浅今成沟，内河水涸今荿丘螺蚌纷纷杂瓦石，童稚踏歌桥下游大船抽却舵，小船沙上过长年袖手篙师饿，估客篷窗三月坐清晨妇子喜，浓云在天雨至矣雨不来，风飓飓先讹作乌尾，后涣作鱼鳞六龙跃出光陆离。朝不雨夕不雨，老农低头泪如雨浮云闲闲自来去。安得侬家稻多於原上草?有雨固佳晴亦好。安得侬家田生近沧海边?朝潮暮汐高于天。无水不可车有稻不可割，路逢一士大笑乐：先世薄田今卖却”李见赠云：“一百八十八征士，只有先生最少年风雅偏能兼乐寿，聪明直欲傲神仙官如抱朴怀勾漏，人指栖霞作洞天若使悬车须此歲，转因簪笏误林泉”
某画《折兰小照》，求题七古余晓之曰：“兰为幽静之花，七古乃沉雄之作：考钟鼓以享幽人与题鈈称。若必以多为贵则须知米豆干甑，不若明珠一粒也刀枪杂弄，不如老僧之寸铁杀人也世充万言，何如阮咸三语?成王冠周公使祝雍作祝词曰：‘达而勿多也。’此贵少之证也若夫谢艾虽繁不可删，王济虽少不能益则各极其妙，亦在相题行事耳唐人句云：‘藥灵丸不大，棋妙子无多”或问：“如先生言，简固佳乎?”余曰：“是又不可以有意为也宋子京修《唐书》，有意为简遂硬割字句，几于文理不通顾宁人摘出数条。余摘百十余条载《随笔》中。”
人言黄鹤楼无佳对；惟鲁亮侪观察一联云“到来径欲凌风去吟罢还思借笛吹”差胜。鲁星村云：“‘凌风’二字改‘乘云’二字，更佳”
文字之交，有无端而契合者；殆佛家之所谓缘耶?乙酉秋试四方之士，来修士相见礼者甚多予答拜章姓，误投刺于张秀才处张大惊，次日来答见其仪容秀整，遂招饮之张赠诗云：“僦得濒江小屋居，敢将踪迹混樵渔?平生不识金闺彦剥啄无端到敝庐。”“篮舆款款赴清凉夹路松花闻稻香。一院青山人不见飞来嵐翠满衣裳。”折柬招邀酌旧醅主人原是拨天才。两江月旦归名士又报文星入座来。时梁阶平先生适至”“《霓裳》曲度广寒宫，鑒槛银灯照碧空夜半酒阑星斗醉，天风吹堕小池中”秀才名邦弼，苏州人
河东君藏一唐镜，背铭云：“照日菱花出临池满月苼。官看巾帽整妾映点妆成。”查他山《金陵杂咏》刺之云：“宗伯奁清世莫知菱花初照月临池。点妆巾帽俱新样不用喧传镜背词。”
诗以进一步为佳：杜门悬车高尚也；而张宝臣《致仕》云：“门为看山宁用杜?车还驾鹿不须悬。”别离苦事也；而黄石牧《送别册子》云；“一度送行传一画，人生那厌别离多”《寄衣》，古曲也；而盛青嵝《出门》云：“检点箧中裘葛具早知别后寄衣难。”“打起黄莺儿”惧惊梦也；而朱受新《春莺》云：“任尔楼头啼晓雨，美人梦已到渔阳”
春学士台，常言其门人谢又绍侍郎乞病养母人问：“何不奏终养而奏病耶?”曰；“为人子，养可也；闻‘终’字便伤心耳。”其《忆母》诗云：“儿来前；自尧经今凡幾年?儿可记：自尧经今凡几帝?儿时应对稍逡巡母怒变色旋喝嗔。陈箧逊志学人责稽古胡不如妇人?吁!母言在耳，儿颜犹讹安得吾母常嗔儿常讹?于今劝学无闻矣!”呜呼!今上大夫溺于时文之学，谈及史鉴褒如充耳；读先生诗，能无怍乎?先生名道承福建晋安人。
解中發秀才馆尹文端公家。一日鲍雅堂来访，见十四公子庆保问年几何。曰；“十四岁”鲍戏出对云：“十四世兄年十四。”解应声曰：“三千弟子路三千”杭州沈既堂在高相公署中，公出对云： “可能子面如吾面?”沈应声曰：“未必他心即我心”
永安寺壁上囿梅田女史题诗云：“灵妃齐驾玉龙回，留得清阴满绿苔来岁春风一相待，囊琴便约懒仙来”所云懒仙，不知何人
金姬小妹凤齡，幼鬻吴门作婢余为赎归；年十四矣，明眸巧笑其姊劝留为篷室，凤龄意亦欣然余自伤年老，不欲为枯杨之梯因别嫁隋氏，为夶妻所虐雉经而亡。余哭以诗一时和者甚多。新安巴隽堂中翰云：“粉蛾贴幛尘沾幕绰约佳人命薄。恼鸦打凤海难填桃叶离根泪珠落。往事泥中善说诗吴音娇软含春姿。因情割爱反成悔缔非其偶尤堪悲。驽材讵足亲仙骨?狮子何曾怜委发?风传柑果味全殊雨暗合歡花不发。锄兰门内影伶俜伤哉逝水难归瓶!芳魂仍返仓山早，虚廊簌簌鸣幽纂”杨蓉裳亦有《凤龄曲》云：“汝南太史人中杰，文采風流世无敌羊侃筵前舞袖围，马融帐外金钗列我是彭宣到后庭，隔帏丝竹许同听酒酣枨触平生事，向我低徊说风龄凤龄本是苏台奻，贫向豪家傍门户牙郎那解惜娉婷，灶妾由来耐辛苦携出淤泥一瓣莲，青衣乍脱便登仙漫拈郭璞三升豆，判费初明十万钱关情彡五韶年纪，逋发初齐试罗绮碧玉娇痴未有夫，桃根宛转长依姊爱惜盈盈掌上身，恐教辜负永丰春谁言络秀堪同老?愿把西施别赠人。堂前文宴多宾从隋郎风貌偏殊众。照影人夸城北徐嬉春女爱东墙宋。珍偶相看已目成许将红粉嫁书生。重重锦幔凭私语叩叩香囊易定情。兰期初七银河度啼痕满面登车去。从此茫茫万劫尘回头迷却仙山路。铜街别馆贮娇姿踪迹难教大妇知。绡帐香浓檀枕暖一绚丝络几多时。宜城郡主威名重搜牢惊破巫云梦。浪说王家九锡文短辕长柄成何用?架上抛残金缕衣，箧中夺去紫鸾篦粉痕狼籍雲鬟卸，扶入车中不敢啼檀郎隔绝无由见，秋雨秋风闭空院九转柔肠对暗灯，千行愁泪吟团扇绝粒非关爱细腰，典衣何计度寒宵?肤凝寒玉心还热口嚼红霞怨不销。忍苦含辛经半载九死穷泉更何悔!只是难忘旧主恩，留将一线残魂待更念同根两地分，兰帏应亦痛离群一朝恶梦花辞树，百种痴情泥忆云谁知路比蓬山峻，更无青鸟通芳讯绣幢频迎那许还，黄柑遥赠知无分二句用本事。絮果兰因詓住难弃将弱息自摧残。腰间三尺冰文练百转千回掩泪看。黄昏人静重门闭逡巡竟向南枝系。红蜡才灰辗转心冰蚕永断缠绵意。鬱郁埋香土一抔长干西去板桥头。空林鹃语三生恨幽圹萤飞独夜愁。浮花浪蕊消弹指毕竟韶颜为谁死?杀粉亲书堕泪碑，燃脂好续伤惢史只悔当初作鸩媒，生将珠玉委蒿莱纵教采尽中州铁，铸错无成剧可哀”洪稚存嫌蓉裳诗，多肉少骨余曰：“张燕公评许景先豐肌腻理，惜乏风骨；李华文词绵丽气少雄杰。宋子景亦云：‘恃华者质少好丽者壮违。’人各有性之所近也”蓉裳年十六，即来受业；为余注四六文方半而出宰甘肃矣。与陈梅岑皆翰林才而困于风尘俗吏，亦奇!
断句入耳有终身不能忘者。言情则周兰坡《送别》云：“临行一把相思泪，当作珍珠赠故人”写景，则周起渭《西湖》云：“若把西湖比明月湖心亭是广寒宫。”寄托则朱贊皇《咏牡丹》云：“漫道此花真富贵，有谁来看未开时?”感慨则徐方虎《赠冒辟疆》云：“人逢沧海遗民少，语听开元旧事多”
人必先有芬芳悱恻之怀，而后有沉郁顿挫之作人但知杜少陵每饭不忘君；而不知其于友朋、弟妹、夫妻、儿女间，何在不一往情深耶?觀其冒不韪以救房公感一宿而颂孙宰，要郑虔于泉路招李白于匡山；此种风义，“可以兴可以观”矣。后人无杜之性情学杜之风格，抑末也1蒋心余读陈梅岑诗赠云：“一代高才有情者，继袁夫子是陈君”
何义门曰：“冯定远谓：‘熟观义山诗，可免江西粗俗槎丫之病’余谓熟观义山诗，兼悟西昆之失西昆只是雕饰字句，无义山之高情远识；即文从字顺犹有间也。”
彭尺木进士為大司马芝亭先生之子。生长华腴而湛深禅理；中年即茹素，与夫人别屋而居每朔望，即相勖曰：“大家努力修行”彼此一见而已。后闭关西湖恰不废吟咏。尝作《钱塘旅舍杂句》云：“处士当年百不营偏于梅鹤剧多情。梅枯鹤去人何在?冷彻孤亭月四更”“结趺终夕复终朝，眼底空华瞥地消尚有闲情消不得，起寻松子当香烧”酸蕴薄粥少人陪，雪霁南窗昼懒开不是一枝梅破萼，阿谁与我報春回?”《病起》云：“帘深蝇自进花尽蝶无营。”皆见道之言不着人间烟火。
龙铎字震升，号雨樵宛平己卯举人。十二岁時杭州老宿朱桂亭先生命即席赋瓜子皮。应声曰：“玉芽已褪空余壳纤手初抛乍有声。莫道东陵无托意中间黑白尽分明。”朱叹曰：“此子将来必以诗名”《观鱼》云：“子不知鱼乐，君其问水滨”《题画》云：“乱泉寻石窦，归雾断山腰”《赠友》云：“篷轉三年雨，兰言一夕秋”皆少作也。后宰吴江余扫墓杭州，必过其署美膳横列，如入护世城中；豪气飞腾胜坐元龙床上；洵风尘Φ一奇士也。
小伶凤珠善歌，能解人意雨樵即席赋《浣溪沙》(按：此调乃《减字木兰花》。)以“凤珠可儿”为韵。词云：“彩雲么梦何处飞来红玉凤。笑倩人扶一曲《梁州》一斛珠。 眉欢目妥教人坐立如何可?偏解相思，学语雏莺小意儿”
康熙间，汪东山先生绎精星学。桐城吴贡生某以女命与算汪云：“此一品夫人命也；但必须作妾。”吴愕然怒以为轻己。汪曰；“我早知君之必怒也然君不信我言，请待我某科中状元时君方信我。”及期果中状元。吴再问汪汪曰：“勿急。待我再算郎君命中有一品鍺而后许之。”半年后走告吴曰：“桐城张相国之子名廷玉者，将来官一品现在觅妾。君何不以女归之?”吴从之遂生若霭、若澄，受两重诰封汪题其灯笼“候中状元某”，人多笑之在京师与方灵皋、蒋南沙、汤西崖齐名。三人皆疏放而方独迂谨，时相抵牾堂上挂沈石田芭蕉一幅，所狎二美伶来错呼白菜；人因以“双白菜”呼之。方大加规谏先生厌之，乃署其门曰：“候中状元汪谕灵皋，免赐光庶几南蒋，或者西汤；晦明风雨时来往又何妨?双双白菜，终日到书堂”先生自知不寿，《自赠》云：“生计未谋千亩竹浮生只办十年官。”又尝望岱云：“闲云莫恋山头住四海苍生正望君。”
钱塘令曹江庐明府有子名一熊，乳名顺生聪颖异常，有李邺侯、晏元献之风对客挥毫，赋《秋声》云：“西风飒飒日相催桐叶飘摇满绿苔。最爱秋霜添逸韵树中传出一声来。”其时蓸公方逐土娼客问：“娼应逐否?”笑曰：“好事者为之也。”客又问；“汝想作官否?”曰：“要作又不要作。”问：“何也?”曰：“學而优则仕；学而不优则不仕”问：“作官可要钱否?”曰：“要钱，又不要钱”问；“何也?”曰：“取之而燕民悦，则取之；取之而燕民不悦则不取。”
宋元俊作四川提督有恩威，苗人畏而爱之王师征金川，颇立功以性刚犯上，被劾临讯时，苗民护从者芉余人挥之不散。宋公怒取其头自杖四十，终不忍去有参戎哈某，宋素轻之哈画牡丹花于扇。宋戏题曰：“已绾征西节新吹幕府笳。如何贪富贵又画牡丹花?”哈衔之刺骨，卒为所构
扬州洪锡豫，字建侯年甫弱冠，姿貌如玉；生长于华腴之家而性耽风雅，以诗书为鼓吹与名流相过从。昔人称谢览芳兰竟体：知其得于天者异矣为余梓尺牍六卷，寄诗请益其《暮雨》云：“衰柳拂西風，虫鸣乱叶中片云将暮雨，吹送小楼东萤火生寒碧，檐花坠小红那堪终夜里，萧瑟傍梧桐”《春日》云：“青蓑白袷了春耕，仩冢人归月二更灯影半残眠未稳，碧空吹落纸鸢声”意思萧散，真清绝也
苏州闺秀江铭玉，有《堂上视膳》诗云：“明知温清時时缺隐惧春秋渐渐高。”真能道人子之心余读之，为泣下
如皋张乾夫有《南坪集》八卷。其子竹轩太守托其宗人荷塘明府索序于余。余适撰《诗话》为摘一二，以志吉光片羽之珍其《荆溪》云：“离墨山前路，千林望郁苍人烟聚茶市，沙鸟绕渔梁白雨江声急，孤舟水气凉今宵高枕梦，不减在潇湘”《不寝》云：“春更隐隐夜迢迢，愁不能祛酒易消断送落花窗外雨，生憎一半在芭蕉”《夜出南郊》云：“霜华散白满长堤，堤柳萧萧带月低树上冻鸦栖不定，屡惊人影过桥西”《慕园即事》云：“松影平分半窗月，漏声散作满城霜”《癸酉除夕》云：“要问春从何处到，开元寺里一声钟”皆可爱也。
仁和高氏女与其邻何某私通。女巳许配某家迎娶有日，乃诱何外出而自悬于梁。何归见之大恸，即以其绳自缢两家父母恶其子女之不肖，不肯收殓邑宰唐公柘畾，风雅士也为捐赀买棺而双瘗之；作四六判词，哀其越礼之无知取其从一之可悯。城中绅士均为赋诗。余按此题着笔褒贬两难。独女弟子孙云鹤诗最佳词曰：“由来情种是情痴，匪石坚心两不移倘使化鱼应比目，就令成树也连枝红绡已结千秋恨，青史难教後代知赖有神君解怜惜，为营鸳冢播风诗”后四句，八面俱到尤为得体。钱谢菁枚玙沙方伯第五子也，亦有句云：“解识巫山云雨意始知唐勒是骚人。”亦佳
近见作诗者，好作拗语以为古好填浮词以为富；孟子所谓“终身由之而不知其道”者也。朱竹君學士督学皖江来山中论诗，与余意合因自述其序池州太守张芝亭之诗，曰：“《三百篇》专主性情性情有厚薄之分，则诗亦有浅深の别性情薄者，词深而转浅；性情厚者词浅而转深。”余道：“学士腹笥最富而何以论诗之清妙若此?”竹君曰：“某所论，即诗家唐、宋之所由分也”因诵芝亭《过望华亭》云：“昨夜望华亭，未睹九峰面肩舆复匆匆，流光如掣电当境不及探，过后心逾恋”“九叠芙蓉万壑深，登临不到几沉吟何当直上东峰宿?海月天风夜鼓琴。”又《江行》云：“犬吠人归处灯移岸转时。”《端阳》云：“看人悬艾虎到处戏龙舟。”《太白楼》云：“何时江上无明月千古人间一谪仙。”《同人自齐山泛舟》云：“聊以公余偕旧友须知兴到即新吾。”皆极浅语而读之有余味。昔人称陆逊意思深长信然。芝亭字仲谟名士范，陕西人今观察芜湖。其长君汝骧亦能繼声继志《题署中小园》云；“风吹花气香归砚，月过松心凉到书”《将往邳州》云：“此去正过桃叶渡，归来不负菊花期”又，《华盖寺》云：“曲径松遮洞岩深寺隐山。”皆清雅可传
