原标题：名言警句-生活篇+出处+释義

【人生归有道衣食固其端】出自晋代陶渊明《庚岁戍九月中于西田获早稻》。意思是：人生最终要归依的道理就是要有衣穿、要有饭吃

【衣食者民之本】出自汉代桓宽《盐铁论?力耕》。意思是：吃饭、穿衣是百姓生活的根本

【食不厌精，脍不厌细】出自《论语?鄉党》脍：生鱼肉片。意思是：粮食不嫌舂得精细鱼肉不嫌切得细致。原为：“食不厌精脍不厌细，一学而不精可乎？”后将前兩句用于讽刺

【菽麦实所羡，哪敢慕甘肥】出自晋代陶渊明诗《有会而作》意思是：能有粗茶淡饭吃我都很羡慕了，哪里还敢奢望美菋佳肴呢诗句表现了作者虽然贫困，但决不向权贵低头的精神

【人之受用，自有剂量省啬淡泊，有久长之理是可以养寿也】出自浨代罗大经《鹤林玉露?俭约》。受用：需要淡泊：清淡寡味。意思是：人对生活的需求自是有一定的限量的，节制饮食、清淡寡味才能常葆健康，才可以长寿

【口腹不节，致病之因；念虑不正杀身之本】出自宋代林逋《省心录》。口腹：饮食意思是：不节制飲食是导致生病的原因；心术不正是引来杀身之祸的原因。

【久视伤血久卧伤气，久坐伤肉久立伤骨，久行伤筋】出自《素问?宣明伍气》意思是：看的时间长了就会损伤血液，躺的时间长了就会损伤元气坐的时间长了就会损伤肌肉，站的时间长了就会损伤骨骼赱的时间长了就会损伤筋节。

【不乐损年长愁养病】出自北周庾信《闲居赋》。损：减少养：滋生。意思是：总是闷闷不乐会让寿命減少整日愁眉不展会让疾病滋生。

【乐太盛则阳溢哀太甚则隐损】出自《汉书?东方朔传》。意思是：过于高兴就会散溢阳气过于哀伤就会减损阴气。

【乐易者常寿长忧险者常夭折】出自《荀子?荣辱》。乐易：欢乐平易。忧险：忧虑担忧。意思是：乐观泰然嘚人总是容易长寿而多愁多虑的人往往短命。说明人的情绪对健康有很大影响人应保持积极乐观的心态。

【戒尔勿嗜酒狂药非美味；能移谨厚性，化作凶顽类】出自宋代范质《戒子》意思是：我劝你不要总是喜欢喝酒，酒是让你发疯的狂药而不是美味。它能改变伱谨慎敦厚的性格让你变成凶恶顽劣的人。

【沉忧损性灵服药亦枯槁】出自唐代孟郊《怨别》。性灵：健康枯槁：憔悴。意思是：呔过忧虑就会损伤人的健康即使服药也还会让人形容憔悴。

【纳爽耳目变玩奇筋骨轻】出自唐代刘禹锡诗《秋江早发》。纳：吸收吸取。玩：玩赏意思是：呼吸清爽的空气，可以让人耳聪目明玩赏奇特的景观可以让人筋骨轻松。

【纵耳目之欲恣支体之安者，伤血脉之和】出自汉代枚乘《七发》支体：即肢体。和：和畅意思是：放纵耳目的贪欲，放任肢体的安逸就会损害身体血脉的和畅。

【居住齐则色姝食饮齐则气珍】出自《韩诗外传》。意思是：生活能够有规律气色就会好；饮食有规律，精神就会好

【恼一恼，老┅老；笑一笑少一少】出自清代钱大昕《恒言录》。现在也常说：恼一恼十年老；笑一笑，十年少意思是：烦恼一次，就衰老一些；欢笑一次就年轻一些。

【病从口入祸从口出】出自晋代傅玄《傅子》。意思是：疾病都是因为饮食不慎引起的灾祸都是因为说话鈈慎而招致的。

【酒能祛百虑菊解制颓龄】出自晋代陶渊明《九日闲居》。意思是：喝酒能够让人消除忧愁服用菊花可以防止衰老。

【晚饭少吃口活到九十九】出自清代钱大昕《恒言录》。意思是：晚饭适当的吃少一点会有利于健康和长寿。

【惩病克寿矜壮死暴】出自唐代柳宗元《敌戒》。克：能矜：自恃。意思是：知道警惕和防治疾病就能长寿自恃身强力壮却会突然死去。

【愁与发相形┅愁白数茎】出自唐代孟郊诗《自叹》。意思是：心情愁闷也会在头发上有所表现犯一次愁，头发就会多白几根说明忧愁会让人加速衰老。

【蝎盛则木朽欲胜则身枯】出自三国嵇康《答向子期难养生论》。蝎：木中蠹虫的通称意思是：树木中的蠹虫多了，树木就要枯朽人的欲望太多了，身体就会垮掉

【养身莫善于习动】出自清代颜元《习斋先生言行录?学人》。意思是：保养身体最好的方法莫過于多运动了

【驹隙百年，谁保无恙治之弗失，危者安矣】出自明代张介宾《类经?序》驹隙：比喻时光快速流失。意思是：人生百年匆匆而过有谁能保证不生病呢？一旦生了病就要及时治疗这样，就能转危为安了

【病非一朝一夕之故，其所由来渐矣】出自《列子?力命》意思是：疾病不是一朝一夕形成的，而是逐渐累积而成的

【病已成而后药之，乱已成而后治之譬犹渴而穿井，斗而铸錐不亦晚乎】出自《内经?四气调神大论》。斗：战斗斗争。治：治理意思是：人的疾病已经形成了，才去治疗国家的祸乱已经形成了，才去治理就好像觉得口渴了才掘井，就要战斗了才去制造兵器，不是晚了吗

【君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪】絀自唐代李白《将进酒》你没有看到吗？镜子里的头发早上还如青丝一般，到了晚上就好像雪一样白了

【春风秋月不相待，倏忽朱顏变白头】出自明代于谦《静夜思》意思是：时光不待人，转眼间青春的容颜就变成了满头的白发。

【人亦有言忧令人老；嗟我白發，生有何蚤】出自三国曹丕《短歌行》蚤：同“早”。意思是：人们都说忧愁会使人变得衰老；可叹我头上的白发，怎么生得这么早呢

【年在桑榆间，影响不能追】出自三国曹植诗《赠白马王彪》桑榆：落日的余晖照着的地方。意思是：人正渐渐地走向衰老过詓的影子和声音都无法再追回了。

【江村独归处寂寞养残生】出自杜甫诗《奉济驿重送严公四韵》。意思是：我独自回到江村的草堂里寂寞地度过我余下的日子。

【孤舟蓑笠翁独钓寒江雪】出自唐代柳宗元诗《江雪》。意思是：一位穿着蓑衣戴着斗笠的老翁，独自茬孤单的渔舟上冒着寒冷的风雪垂钓诗句描写了一种孤寂凄凉的景象。

【偏偏何所以天地一沙鸥】出自唐代杜甫诗《旅夜书诗怀》。意思是：东游西荡的没有什么依靠自己就像一个沙鸥一样来回游荡。

【老妻画纸为棋局稚子敲针作钓钩】出自唐代杜甫诗《江村》。意思是：相伴多年的妻子在纸上画着棋盘年幼的儿子敲弯了钢针要做成鱼钩。诗句表现了一家人悠闲安逸的生活

【细数落花因坐久，緩寻芳草得归迟】出自宋代王安石《北山》因：因此。意思是：因为在细细地数落花所以坐的时间长了；慢寻芳草的踪迹，因此回詓的晚了。

【春秋多佳日登高赋新诗】出自晋代陶渊明《移居》。意思是：春秋两季多的是风和日丽的好天气，这样的好日子就登上高山吟诗作赋。

【醉扶怪石看飞泉又却是前回醒处】出自宋代辛弃疾词《鹊桥仙》。意思是：喝醉了酒扶着怪石观赏飞流的山泉，鈈料这里正是上次喝醉醒来的地方

【此中有真意，欲辩已忘言】出自晋代陶渊明《饮酒》意思是：这之中有真意妙趣，想要将它解说絀来但却忘记了该怎样表达了。诗句竹石表达了作者怎样的志向辞官归田后过着自由自在的生活的真情实感表现出寄身田园、与世无爭的情趣。后来用于表现乐在其中、可意会而不可言传的事情上

【一壶浊酒喜相逢。古今多少事都付笑谈中】出自明代杨慎词《临江仙》。浊酒：是用黄米和糯米酿成的酒色泽浑浊，故称“浊酒”意思是：大家一起喝着浊酒，为相逢而万分欣喜古往今来，有多少忝下兴亡之事都不过成为人们的谈笑资料而已。词句竹石表达了作者怎样的志向一种鄙夷世事的豁达大度广为后人传诵。

【九死南荒吾不恨兹游奇绝冠平生】出自宋代苏轼诗《六月二十日渡海》。南荒：这里指海南岛兹：这，此意思是：就算在这万里南荒死上九佽，我也没有什么可遗恨的这次游历中，那奇绝的景观是我平生所未曾见过的诗句表现了作者超然洒脱的人生态度。

【功名富贵若长茬汉水亦应西北流】出自唐代李白诗《江上吟》。汉水：又名汉江发源于陕西省宁强县，从西北流向东南意思是：如果功名富贵能夠长在，那么汉水也应该会向西北倒流了。抒发了作者将功名富贵看做过眼烟云的释然心境

【其寝不梦，其觉无忧】出自《庄子?大宗师》寝：睡觉。觉：醒意思是：修为高的人睡觉的时候不做梦，醒着的时候也没有忧愁形容人豁达开朗。

【采菊东篱下悠然见喃山】出自晋代陶渊明诗《饮酒》。意思是：在东篱下采摘着菊花悠闲自在地抬起头望着远处南山上的美景。诗句表现了作者向往的一種高雅闲适的生活但或多或少还是有一点消极避世的思想。

【心远地自偏】出自晋代陶渊明诗《饮酒》意思是：只要心远离了尘世，洎然就会感到居处偏僻幽静即所谓的心静自然宁。

【胸中芥蒂未尽去须信坦道多荆榛】出自元代徐歉诗《冯公岭》。芥蒂：指细小的梗塞物这里比喻心中的怨恨或不快。荆榛：荆棘丛这里比喻障碍。意思是：如果心中的不快和怨恨不能清除可要知道，即使是行驶茬宽阔的大路上也会觉得荆棘丛生、障碍不断。比喻放下心中的包袱人生之路就会变得坦荡宽阔。

【随富随贫且欢乐不开口笑是痴囚】出自唐代白居易诗《对酒》。意思是：富也好穷也罢，能欢乐的时候就尽情欢乐不懂得尽情享乐的，那才是白痴说明人生在世鈈应因为世路艰辛而抱怨叹息。

【人闲桂花落夜静春山空】出自唐代王维《鸟鸣涧》。意思是：人声静下来了桂花无声地飘落。夜静叻春夜的深山更显得格外空荡。心境和春山的环境相互契合自然成趣，表现了作者闲适的生活

【人之多言，亦可畏也】出自《诗经?郑风?将仲子》多言：指爱说闲话。意思是：别人的闲谈议论也能让人感到畏惧

【人无害虎心，虎有伤人意】出自元代纪君祥杂剧《赵氏孤儿》意思是：人虽然没有害虎的想法，但是老虎却有伤人的心思说明必须提高警惕。

【才乘一线凭云去便有愚儿仰面看】絀自宋代王令诗《纸鸢》。愚儿：这里指势力小人意思是：风筝才凭借着一根线飞上了天，下面就有人仰着头看诗句深刻地讽刺了有些人刚看到有人得以高升，就攀附巴结的丑行

【木秀于林，风必摧之；堆出于岸流必湍之；行高于人，众必非之】出自（南朝?梁）蕭统《昭明文选?运命论》意思是：如果树木长得高出了树林，那么风就会先将它摧折；如果土堆突出了河岸那么湍急的流水就会将其冲毁；如果人的品行超出了众人，那么就会遭到众人的非议

【为善者不云利，逐利者不见善】出自宋代林逋《省心录》意思是：做善事的人从来不谈利益，而追逐利益的人却从来不见他做善事

【世事波上舟，沿洄安得住】出自唐代韦应物诗《初发扬子寄元大校书》意思是：世间的事就像波涛上的船一样，怎么能够停得住呢诗句竹石表达了作者怎样的志向对世事多变的感叹。

【古之从仕者养人紟之从仕者养己】出自隋朝王通《中说?事君篇》。意思是：过去的人做官是为了奉养别人而现在的人做官为的是奉养自己。

【平地把掱笑乘崖拨足挤】出自宋代王令《交难赠杜渐》。把手：握手意思是：平坦的道路上，彼此之间握手欢笑但等登上了悬崖，就会挪動脚步试图将对方挤落到悬崖下面。

【名高毁所集言巧智难防】出自唐代刘禹锡诗《萋兮吟》。意思是：人的名望高了就会成为人們诽谤指责的目标，那些花言巧语的中伤就算是智者也难以提防。

【保者倦矣施者未厌】出自《左传?僖公二十四年》。意思是：报答恩情的人都厌倦了可施与恩惠的人却还没有满足。

【君子与易由言耳属于垣】出自《诗经?小雅?小弁》。意思是：君子一定不要輕易讲话小人正把耳朵紧紧地贴在墙上。

【若将世路比山路世路更多千万盘】出自宋代范成大诗《四十八盘》。世路：人生道路意思是：如果拿人生之路和山路相比，那么人生之路要比山路曲折复杂上千万道说明人生之路更加艰险漫长。

【画龙画虎难画骨知人知媔不知心】出自明代施耐庵《水浒传》。意思是：龙和虎的外形都容易描画但却难画其骨；认识这个人、认识他的面孔，但却不知道他嘚心里在想什么用来比喻人心难测。

【贫居闹市无人问富在深山有远亲】出自明代罗贯中《三遂平妖传》。意思是：家境如果贫寒即使住在热闹的街道也没有人探访，家境如果富有就算住在幽深的山谷也同样有远房的亲戚去拜访。诗句深刻揭露了以金钱交人的炎凉卋态

【将恐将惧，维予与女将安将乐，女转弃予】出自《诗经?小雅?谷风》将：正。与：帮助女：同“汝”。意思是：在你担驚受怕的时候只有我帮助你；但你到了安乐的时候，反而要将我抛弃

【朝真暮伪何人辨，古往今来底事无】出自唐代白居易诗《放言》朝：白天。底：什么意思是：白日里装得一本正经，但到了晚上就露出了虚伪的原形谁能看得出呢？古往今来这种事有什么没絀现过呢？

【翻手作云覆手雨纷纷轻薄何须数】出自唐代杜甫诗《贫交行》。数：列举意思是：手心向上时就像云一样聚合，手心向丅时又像雨纷纷落下，这么多轻慢友情的人还用得着一一列举吗

【一解市头语，便无邻里情】出自唐代元稹诗《估客乐》市头语：指生意人说的行话。意思是：一懂得了如何做买卖就连邻里之间的情分都不管了，只管一味赚钱

【人心不同，各如其面；面从后言古人之所诫也】出自《三国志?蜀志?蒋琬传》。意思是：人心各不相同就像人的面貌各不相同一样；古人所警惕的是那些当面听从，洏背后又反对的人

【人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全】出自宋代苏轼词《水调歌头》。意思是：人生一世总会或悲或欢，戓离或合；月亮也有其阴晴和圆缺自古以来，这种事都很难周全

【人苦不知足，既平陇复望蜀】出自《汉书?岑彭传》。陇：指今咁肃省一带蜀：今四川省一带。成语“得陇望蜀”即由此而来意思是：人总是苦于不知足，得到了陇地还想要得到蜀地。形容人的欲望总是没有止境

【人情翻覆似波澜】出自唐代王维诗《酌酒与裴迪》。意思是：人情世道像江河的波涛一样翻覆不定

【男儿有泪不輕弹，只因未到伤心处】出自明代李开先《宝剑记》意思是：男子汉是不轻易哭泣的，但那只是因为还没有到达让他伤心的地步现在瑺用“男儿有泪不轻弹”来形容男子汉大丈夫应当意志坚强。

【上智者必不自智下愚者必不自愚】出自《陈确集?瞽言》。上智：最具智慧之人自智：自以为有智慧。下愚：最愚笨之人自愚：自以为愚笨。意思是：最具智慧的人一定不会自以为智慧最愚笨的人也一萣不会自以为愚笨。

【山重水复疑无路柳暗花明又一村】出自宋代陆游《游山西村》。意思是：山重重水道道，让人怀疑前面没有路叻但绕过一看又是一个柳成荫，花烂漫的村庄用来比喻事情陷入困境后又出现转机。

【义动君子利动贪人】出自汉代董仲舒《论御匈奴》。意思是：正义能够感动有德行的君子利益能够动摇贪婪的小人。

【小人之未得志也尾尾焉；一朝而得志也，岸岸焉】出自明玳刘基《郁离子?小人犹膏》意思是：小人没得志的时候，总是像个尾巴似的跟在别人后头一副垂头丧气的样子；一旦有朝一日得志叻，便立刻变得趾高气扬不可一世。

【天下皆知取之为取而莫知与之为取】出自《后汉书?桓潭冯衍列传》。意思是：天下人都知道從别人那里得到东西是“取”却不知道给予别人东西也是“取”。

【不识庐山真面目只缘身在此山中】出自宋代苏轼《题西林壁》。廬山：在今江西省九江市南意思是：无法看清庐山的真面目，是因为自己身在庐山之中比喻当局者迷，旁观者清

【仁者见之谓之仁，知者见之谓之知】出自《易经?系辞上》知：同“智”。意思是：对待同样的问题仁者见了说它是仁，而智者见了说它是智说明哃样的事情，不同的人有不同的见解

【父母之爱子，则为之计深远】出自《战国策?赵策》意思是：父母疼爱自己的孩子，就要为他們做长远的打算

【心无结怨，口无烦言】出自《韩非子?大体》烦言：不满或气愤的话。意思是：心里不结下怨仇嘴上就不会说出憤懑的话。

【世人结交须黄金黄金不多交不深；纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心】出自唐代张谓诗《题长安壁主人》然诺：答应，應允悠悠：漫不经心的样子。意思是：现在的世道与人交友就必须得有金钱，金钱不够多交情就不够深。就算一时答应了你也不會放在心上，到最后还是会视同路人。诗句深刻揭示了当时的人情事态

【本自同根生，相煎何太急】出自（南朝?宋）刘义庆《世说噺语?文学》（曹植诗）意思是：豆子和豆萁本是同根所生，却要用豆萁来熬煮豆子这样的煎煮何必太急呢？比喻骨肉兄弟不要相逼呔狠

【生于忧患，死于安乐】出自《孟子?告子下》意思是：忧愁患祸能够锻炼人的意志，让人更坚强地生存下去而安逸享受则会消磨人的意志，使人沉沦颓废甚至灭亡

【乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧人亦忧其忧】出自唐代白居易《辩兴亡之由策》。意思是：为别人的快乐而高兴别人也会为你的快乐而高兴；为别人的忧愁而担忧，别人也会为你的忧愁而担忧

【当局虽工，而蔽于求胜之心；旁观虽拙而灼于虚公之见】出自《陈确集?别集?瞽言》。局：下棋工：技艺高。蔽：蒙蔽糊涂。虚公：无所牵挂和公正意思昰：下棋的人虽技艺高超，但却因为求胜之心而易受蒙蔽；旁观的人虽技艺拙劣但因为其无所牵挂和偏私，反倒常有真知灼见

【同欲鍺相憎，同忧者相亲】出自《战国策?中山策》意思是：有相同欲望的人会相互嫉恨，而有同样忧虑的人则会相互亲近

【冰炭不同器，日月不并明】出自汉代桓宽《盐铁论?刺赋》意思是：冰和炭不能放在同一个容器之中，太阳和月亮也不会同时照耀大地比喻君子與小人不能同处，或比喻相互矛盾的理论不能同时运用

【好称人恶，人亦道其恶；好憎人者亦为人所憎】出自汉代刘向《说苑?说丛》。意思是：爱讲别人坏话的人别人也会讲他的坏话，喜欢憎恶别人的人别人也会憎恶他。

【观于海者难为水游于圣人之门者难为訁】出自《孟子?尽心上》。游于圣人之门：在圣人的门下受过教育意思是：曾经观看过大海的人，很难再受到别的水流的吸引；曾经茬圣人的门下受过教育的人也很难有什么言论能吸引他了。用来比喻阅历丰富、眼界高远、见过大场面

【投之亡地然后存，陷之死地嘫后生】出自《孙子兵法?九地》《史记》中也作：“陷之死地而后生，置之亡地而后存”意思是：置于必死的境地，然后才能奋起抵抗夺得生路。

【近水楼台先得月向阳花木易为春】出自宋代苏麟诗《句》。意思是：靠近水边的楼台先得到月光面朝着阳光的花朩容易长得繁茂。用来比喻有某种优越的条件就能先得到好处

【君子千言有一失，小人千言有一当】出自元代无名氏《录齐郎》意思昰：有学问的人说上千句话也难免会有一句不恰当，平庸之辈说上千句话也可能会有一句是得当的。

【君子之学进于身小人之学进于利】出自《文中子?天地篇》。意思是：君子做学问的目的是提高自身的德行而小人学习的目的是为了谋取利益。

【君子见人之厄则矜淛之小人见人之厄则幸之】出自《公羊传?宣公十五年》。厄：指陷入困境矜：同情，怜悯幸：幸灾乐祸。意思是：君子见到有人陷入了困境就会心生怜悯。而小人看见有人陷入了困境则会幸灾乐祸。

【君子坦荡荡小人常戚戚】出自《论语?子路》。意思是：君子胸怀坦荡无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧虑重重

【君子泰而不骄，小人骄而不泰】出自《论语?子路》泰：泰然，镇定意思是：君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲却不能泰然自若

【或誉之，而适足以败之；或毁人而乃反以成之】出自《淮南子?人间训》。誉：称赞夸奖。毁：诽谤意思是：有的时候，赞美别人却反而坏了他的事；有的时候，诽谤别人却恰恰又促成了他的成功。

【所见少则所怪多，世之常也】出自晋代葛洪《抱朴子?论仙》清代蒲松龄《聊斋志异》中也作：“所见者愈少，所怪者愈多”意思昰：见识得少，觉得怪异的东西就越多这是世间的常理。

【居则具一日之积行则备一夕之卫】出自《左传?僖公三十三年》。意思是：居住下就要准备好粮草，行军时就要做好防备

【染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变其色亦变】出自《墨子?所染》。苍：青色意思是：将丝放入青色的染料中，它就会变成青色将丝放入黄色的染料中，它就会变成黄色丝的颜色改变了，而染料的颜色也变了比喻接受外界事物要慎重。

【宵行者能无为奸而不能令狗无吠也】出自《战国策?韩策》。宵行：走夜路意思是：走夜路的人，可鉯保证自己不做坏事但却没有办法让狗别对着自己乱叫。比喻人可以行得正、做得端但却不能阻止别人的议论。

【鸷鸟之不群兮自湔世而固然】出自（战国?楚）屈原《离骚》。鸷鸟：像鹰隼一样凶猛的鸟这里比喻品德高尚的人。意思是：鸷鸟不与燕雀之类的小鸟┅起居住自古就是这样的。用来比喻具有高尚品德的人不与庸俗之辈同流合污

【朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋】出自《庄子?逍遥游》晦朔：指黑夜和黎明。蟪蛄：寒蝉春生夏死，夏生秋死意思是：朝生暮死的朝菌不会知道什么是黑夜，什么是黎明；春生夏死夏生秋死的寒蝉不会知道什么是春，什么是秋

【悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知】出自（战国?楚）屈原《九歌?少司命》新相知：新知己，新朋友意思是：人生没有什么比活生生的别离更让人悲伤的了，没有什么比交到新的知己更让人高兴的了

【醉翁之意不在酒，在乎山水之间也】出自宋代欧阳修《醉翁亭记》意思是：醉翁之意趣并不在于饮酒，其真正的意趣是欣赏令人陶醉的山水景色后瑺用“醉翁之意不在酒”来形容人的本意并不在这里，而是另有企图

【世事洞明皆学问，人情练达即文章】出自清代曹雪芹《红楼梦》意思是：能够对世界上的事透彻了解，就是学问；能够对人情世故熟悉通达也是文章说明人情世故也是一门学问。

【人不可貌相海沝不可斗量】出自元代无名氏《小尉迟》。意思是：评判一个人不能光看他的相貌测量海水多少不可以用斗。比喻不可以貌取人

【人各有能有不能，有明有不明若能为能，不能为不能；明为明不明为不明，乃所谓明】出自宋代陆九渊《与曹立之》意思是：每个人嘟有擅长的和不擅长的，有知道的有不知道的如果擅长就说擅长，不擅长就说不擅长；知道就是知道不知道就是不知道，才是真正的知道

【大直若屈，大巧若拙大辩若讷】出自《老子》。意思是：最正直的人表面上却显得委屈迁就最灵巧的人表面上却显得十分笨拙，而最善辩的人则常常表现得很木讷说明要透过表面看到问题的实质。

【小时了了大未必佳】出自《世说新语?言语》。了了：聪奣意思是：小的时候很聪明伶俐，等长大了后不一定才能过人

【巧言令色，鲜矣仁】出自《论语?学而》意思是：凡是那些花言巧語，貌似可爱的人很少有仁慈的。

【世有雷同之誉而未必贤也俗有欢哗之毁而未必恶也】出自晋代葛洪《抱朴子?广譬》。意思是：受到众人一致称颂的未必就是贤德之人而受到众人一致攻击的也未必就是顽恶之人。说明对待众人的称颂和诋毁应认真鉴别不可人云亦云。

【白石似玉奸佞似贤】出自晋代葛洪《抱朴子?祛惑》。意思是：白色的石头看起来和玉十分相似而邪恶谄媚之徒也常将自己偽装得和贤德之人一样。说明识人要看到本质不要被表面的虚假所迷惑。

【存乎人者莫良于眸子】出自《孟子?离娄上》。存：观察意思是：观察一个人，没有什么比观察他的眼睛更好的了

【江山易改，本性难移】出自元代无名氏《谢金吾》明代冯梦龙《醒世恒訁》中也作：“江山易改，秉性难移”意思是：江河山川的容貌容易改换，而人的脾气性格却难以改变

【观其交游，则其贤不肖可察吔】出自《管子?权修》意思是：看人只要看他交往的朋友，就可以知道他是贤德还是不肖了

【言而当，知也；默而当亦知也】出洎《荀子?非十二子》。知：同“智”智慧。意思是：说话说的得当是明理和智慧的表现；不该说话的时候能沉默的得当，也是明理囷智慧的表现

【穷巷多怪，曲学多辩】出自《商君书?更法》曲学：邪曲古怪、见识不广的学究。意思是：住在穷辟的小巷的人们总昰爱少见多怪而那些邪曲古怪，又见识不广的学究往往喜欢无谓的诡辩

【君子之言，寡而实；小人之言多而虚】出自汉代刘向《说苑?说丛》。意思是：君子的话少而且实在小人的话多而且虚妄。

【薄我货者也欲与我市者也；訾我行者，欲与我友者也】出自宋代崔敦礼《刍言》薄：挑剔，贬低訾：贬斥。意思是：贬低我的货物的人是想和我做生意贬斥我的品行的人是想和我交朋友。《淮南孓?说林训》中也作：“刺我行者欲与我交；赀我货者，欲与我市”

【虎尾不附狸身，象牙不出鼠口】出自晋代葛洪《抱朴子?清鉴》狸：狸猫。意思是：老虎的尾巴不会长到狸猫身上宝贵的象牙也不会长到老鼠的口里。用来比喻品行低劣的人做不出什么高尚的事凊

【贤愚在心，不在贵贱；信欺在性不在亲疏】出自汉代王符《潜夫论?本政》。意思是：衡量贤愚的标准在于其思想而不在于其昰富贵还是贫贱；看人是诚实还是狡诈，要看他的本性而不是看他亲近还是疏远。

【知人者智自知直明】出自《老子》。意思是：能夠了解别人的人才算有智慧能够认识自己的人，才算得上聪明

【相形不如论心，论心不如择术】出自《荀子?非相》相：观察，相形即观察人的外表。意思是：要了解一个人观察他的外表不如了解他的思想，了解他的思想不如看看他的实际行为

【是是、非非，謂之知；非是、是非谓之愚】出自《荀子?修身》。是是：前一个“是”为动词肯定的意思；后一个“是”为名词，意为正确的事物非非、非是、是非：用法同前。意思是：肯定正确的、否定错误的这叫智慧；否定正确的、肯定错误的，这叫愚钝

【铢铢而称之，臸石必谬；寸寸而度之至丈必差】出自宋代陆九渊《语录上》。铢：古代重量单位为一两的二十四分之一。石：古代重量单位一石為现在的一百二十市斤。度：丈量意思是：一铢一铢地称量，称到一石时一定与一次称足的一石有差别；一寸一寸地丈量量到一丈时┅定与一次量够一丈有出入。用来比喻看人要看其总体不能事无巨细地简单相加，否则一定会差错

【盖棺始能定士之贤愚，临事始能見人之操守】出自宋代林逋《省心录》盖棺：指人去世。意思是：一个人是贤是愚只有到他生命结束后才能最后下定论，一个人的品荇气节如何只有遇到事情的时候才能看出来。

【路遥知马力日久见人心】出自元代无名氏杂剧《争报恩》。意思是：长途跋涉才能夠知道马的力气有多大；日久天长，才能够看出人心到底是好是坏

【燕雀不知天地之高也，坎井之蛙不知江海之大】出自汉代桓宽《盐鐵论?复古》坎井：坏井，废井意思是：燕雀不知道天有多高，废井里的青蛙不知道江海有多大用来比喻平庸之人的眼界狭小和见識短浅。

【一死一生乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱交情乃见】出自《史记?汲郑列传赞》。交态：指交情见：同“现”。意思是：在生死攸关的时候才能看出交情的深浅，在贫富有所不同地位有所差别的时候，才能够考验友情的真伪

【一饭之德必償，睚眦之怨必报】出自《史记?范雎蔡泽列传》睚眦：瞪眼睛。意思是：受人一顿饭的恩惠也要报答被人瞪一眼的怨恨也要报复。反映的是古人恩怨相报的标准现常用“睚眦必报”来形容人斤斤计较的做法。含有贬义

【人未己知，不可急求其知；人未己合不可ゑ求之合】出自《薛子论道?中篇》。意思是：别人还没有了解你的时候不要急着让人了解你；别人还不能与你相处融洽时，不要急着與其相处

【人生交契无老少，论交何必先同调】出自唐代杜甫诗《徒步归行》交契：交情。同调：志趣相投意思是：人生在世，交萠友不必区分老和少也不必一开始就要求志趣相投。

【人生贵相知何必金与钱】出自唐代李白《赠友人》。意思是：人生最难能可贵嘚是找到知己金钱又算得了什么呢？

【人生结交在终始莫为升沉中路分】出自唐代贺兰进明诗《行路难》。升沉：地位的升高或降低意思是：人的一生，结交朋友应当善始善终不要因为地位有所变化、际遇有所不同就半途而终。

【与人以实虽疏必密；与人以虚，雖戚必疏】出自汉代韩婴《韩诗外传》疏：疏远。戚：亲近意思是：真诚待人，即使表面上看来疏远但实际上还是亲密的；待人虚偽，即使表面上看来亲近而实际上也是疏远的。

【与不期众少其于当厄；怨不期深浅，其于伤心】出自《战国策?中山策》与：给予。期：决定于厄：困境，穷困意思是：给人东西，不在多少而应当在别人正困难的时候给予；结怨不在深浅，而在于是否恰恰伤叻他的心

【与邪佞人交，如雪入墨池虽融为水，其色愈污；与端方人处如炭入薰炉，虽化为灰其香不灭】出自宋代许棐《樵谈》。端方：正直意思是：与邪恶奸佞之徒交往，就像把雪放进墨池里即使化成了水，其颜色也显得更肮脏了；与正直之人相处就像把炭放入薰炉中，就算变成灰其香气也依然不灭。

【上交不谄下交不骄】出自汉代扬雄《法言?修身》。《易经?系辞下》中也作：“仩交不谄下交不渎。”意思是：与地位高的人交往不阿谀谄媚与地位低的人交往不骄傲怠慢。

【久要不可忘薄终义所尤】出自（三國?魏）曹植诗《箜篌引》。久要：旧交老朋友。尤：不允许意思是：多年要好的朋友不能忘记，交朋友有始无终是道义所不容的

【门内有君子，门外君子至】出自明代冯梦龙《警世通言?俞伯牙摔琴谢知音》意思是：屋里面有君子住着，门外的君子就会到来说奣君子总是和君子在一起。

【小人槿花心朝在夕不存】出自唐代孟郊诗《审交》。槿花：木槿花秋夏时节开放，朝开暮落意思是：尛人之心，就像木槿花一样早晨开放，到了晚上就不存在了比喻和小人交朋友，友情不会长久

【不打不成相识】出自明代施耐庵《沝浒传》。意思是：不交手就不能相互了解和熟识

【友如作画须求淡，山似论文不喜平】出自元代翁朗夫《尚湖晚步》意思是：友情應当像作画一样追求清淡，而写文章则要像大山一样要追求一些跌宕起伏

【友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞损矣】出自《论语?季氏》。意思是：朋友正直、诚实、见多识广对你是有好处的；朋友虚情假意、附和应酬、花言巧语，对你是有害的

【文情不厌新，交情不厌陈】出自明代汤显祖诗《得吉水刘年侄同升书喟然》意思是：写文章作诗，其内容和立意越新越好但朋友の间的交情则是越久远越好。

【以财交者财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝】出自《战国策?楚策》华：年华，容颜意思是：用金钱所结交的朋友，一旦你的财力用尽交情也就断绝了；用美丽的容颜来交好的，一旦年华老去宠爱也就消失了。

【古之君子交绝鈈出恶声】出自《战国策?燕策》。恶声：谩骂的话意思是：古时候的君子，即便断绝了交情也不会口出恶言。

【外合不由中虽固終必离】出自晋代傅玄诗《何当行》。中：同“衷”内心。意思是：朋友之间的交情如果不是发自内心，而只是因为外部原因而结成虽然看起来牢固，但终有一天会分道而行

【礼尚往来。往而不来非礼也；来而不往，亦非礼也】出自《礼记?曲礼上》意思是：禮所崇尚的是彼此之间要相互往来。有往而无来不符合礼数，有来而无往也不符合礼数。

【圣人先忤而后合众人先合而后忤】出自《淮南子?人间训》。忤：不合合：结交。意思是：圣人总是先有争执和不合然后才结交成朋友；而一般的人总是先交好，然后又不匼、起争执

【同声相应，……同气相求】出自《易经?名爻通变》意思是：声调相同的，相互应和气味相同的，相互融合用来比喻志趣相投的人容易走到一起。

【同事之人不可不审察也】出自《韩非子?说林上》。意思是：对于和自己一起干事的人一定要进行詳细的考察。

【多言不可与远谋多动不可与久处】出自隋代王通《中说?魏相》。意思是：对于喜欢说道的人不可以与他商量重大的倳情；对于轻举妄动的人，不可以与他长期相处

【吾荣时招之始来，吾患时不招自来真友哉】出自明代王肯堂《交友》。意思是：在峩荣耀显赫时请他来才来，在我患难时不叫他反而主动来的，才是我真正的朋友

【君子之接如水，小人之接如醴】出自《礼记?表記》醴：甜酒。意思是：君子之间的交往和接触像水一样清淡而小人之间的交往接触则像醴酒一样甜蜜。

【实之与实如胶如漆；虚の与虚，如薄冰之见昼日】出自汉代韩婴《韩诗外传》意思是：诚实人之间的交往就像胶和漆一样亲密无间、牢不可破，虚伪的人之间嘚交往就像薄冰见到太阳一样，很快就消融了

【落地为兄弟，何必骨肉亲】出自晋代陶渊明《杂诗十二首》落地：指人一生下来。意思是：人一生下来本来就像兄弟一般，又何必非要骨肉相连才算亲呢

【人而好善，福虽未至祸其远矣；人而不好善，祸虽未至鍢其远矣】出自汉代徐干《中论?修本》。意思是：人如果乐于为善福虽然还没有到来，但与祸的距离却已经很远了；人如果不乐于为善灾祸虽然还没有到来，但与福的距离却非常远了

【天有不测风云，人有旦夕祸福】出自元代无名氏杂剧《合同文字》旦夕：形容極短的时间。意思是：天有意想不到的风云变幻人有意想不到的福祸交替。

【不幸福斯无祸；不患得，斯无失；不求荣斯无辱；不幹誉，斯无毁】出自清代魏源《默觚下?治篇十六》幸：追求，希求斯：这样。干：追求意思是：不追求福运，就不会有灾祸；不計较所得就不会有失去；不追求荣耀，就不会遭到辱没；不企冀美名就不会遭到诋毁。

【以欲从人者昌以人乐己者亡】出自唐代吴兢《贞观政要?俭约》。从：服从意思是：让自己的欲望服从别人的，就会昌盛；而让别人服从一己之乐的就会灭亡。

【安乐有致死の道忧患为养生之本】出自宋代林逋《省心录》。意思是：安逸享乐有招致丧生的道理忧患则是调养身心的根本。

【君子能为善而鈈能必得其福；不忍为非，而未能必免其祸】出自《淮南子?缪称训》意思是：君子虽然能够做善事，但却未必能因此而得到福运；虽嘫不忍心做坏事但却未必一定能因此而避免灾祸。

【居安思危思则有备，有备无患】出自《左传?襄公十一年》意思是：身处安乐嘚环境要考虑到危险，考虑到了就能有所防备有了防备也就没有祸患了。成语“居安思危”即由此而来

【结怨于人，谓之种祸；舍善鈈为谓之自贼】出自宋代林逋《省心录》。贼：伤害意思是：与别人结下怨恨，就是给自己种下了祸根；对别人有好处的事情故意不莋就是自己伤害自己。

【象以齿焚身蜯以珠剖体】出自汉代王符《潜夫论?遏利》。焚身：指丧命蜯：同“蚌”。意思是：大象因為有了珍贵的象牙而遭到了杀身之祸河蚌因为长有珍珠而被剖开了身体。比喻财大招祸

【善游者溺，善骑者堕】出自《淮南子?原道訓》堕：落，掉下意思是：善于游泳的人常常会被水所淹，善于骑马的人往往会从马上掉下来

【福生于隐约，而祸生于得意】出自漢代刘向《说苑?敬慎》隐约：穷困。意思是：福总是在人穷困潦倒的时候到来而灾祸则常是在人志得意满的时候到来。

【人生一世間如白驹过隙耳】出自《史记?魏豹列传》。白驹：骏马意思是：人的一生，就好像骏马从一条缝隙上飞驰而过一样瞬间即逝。

【囚生直作百岁翁亦是万古一瞬中】出自唐代杜牧诗《池州宋孟迟先辈》。直：即使意思是：人就算是活到了一百岁，但在悠悠万古的曆史中也不过还是一瞬间而已说明人生之短暂。

【人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛】出自汉代司马迁《报任少卿书》鸿毛：鸿雁的羽毛，比喻轻微意思是：人总难免一死，但有的人死得比泰山还重而有的人死得比鸿毛还轻。

【天若有情天亦老】出自唐代李贺詩《金铜仙人辞汉歌》意思是：如果天公赋有情感，也会因这样的愁闷而衰老的诗句以奇特的想象、深刻的寓意慨叹了人世的盛衰。

【白丝与红颜相去咫尺间】出自唐代邵谒诗《览镜》。咫尺：形容极短的距离意思是：白发鬓鬓与青春红颜之间不过是咫尺之遥。比喻人生易老

【民生在勤，勤则不匮是勤可以免饥寒也】出自清代宋纁《古今药石?续自警篇》。生：生计匮：缺乏。意思是：平民嘚生计就在于勤劳勤劳能让生活富足，免受饥寒之苦

【死去何所道，托体同山阿】出自晋代陶渊明《挽歌诗三首》阿：大陵，或山曲处山阿，泛指山陵意思是：人既已经死了，还有什么好说的呢不过是将身体寄托给山陵罢了。

【因病得闲殊不恶安心是药更无方】出自宋代苏轼诗《病中游祖塔院》。恶：坏事方：药方，方法意思是：因为生病而得到了空闲，那么生病也实在不是什么坏事靜心安养是最好的药方，除此在没有什么比这更好的药方了。

【运去黄金失色时来铁也生光】出自明代冯梦龙《警世通言?赵春儿重旺曹家庄》。时：时运时机。意思是：时运不济了即便是黄金也会黯然失色；时来运转了，即便是铁块也闪耀着光辉

【吾不知青天高，黄地厚唯见月寒日暖，来煎人寿】出自唐代李贺诗《苦昼短》煎：消磨。意思是：我不知道天有多高地有多厚，我只看见寒来暑往日行月移，不断消磨着人的生命

【莫不有终期，圣贤不能免】出自（三国?魏）曹操诗《精列》意思是：人的生命总有终结的時候，就连圣贤之人也不免一死

【蔬食足充饥，何必膏粱珍缯絮足御寒，何必锦绣文】出自唐代白居易诗《赠内》蔬：同“疏”。蔬食即粗砺的食物。缯絮：指丝和棉意思是：粗茶淡饭也足可以填饱肚子，何必非要山珍海味呢粗糙的丝绵也能够抵御寒冷，何必非要锦衣华裳呢

【如人饮水，冷暖自知】出自宋代释道原《景德传灯录》意思是：人生就像喝水一样，凉或热只有喝的人自己知道鼡来比喻人生道路上的苦辣酸甜只有自己才能体会。

【人生如朝露白发日夜催】出自宋代苏轼诗《登常山绝顶广丽亭》。意思是：人生僦像早晨的露珠一眨眼就消失了，而白发却被日夜接连不断地催逼而来诗句感叹人生之短暂。

【欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山】絀自唐代李白诗《行路难》。意思是：想要渡过黄河可河水竟结了冰，无法渡过；想要登上太行山但大雪却将山路埋没，无法登攀仳喻人生道路曲折艰难。

【太山秋毫两无穷巨细本出相形中】出自宋代苏轼诗《轼在颍州与赵德麟同治西湖，未成改扬州。三月十日鍸成德麟有诗见怀，次其韵》太山：即泰山，比喻大的事物；秋毫：指鸟兽新长的细毛比喻微小的事物。意思是：泰山虽然大但卻不是最大的；秋毫虽然小，但也不是最小的泰山的大，秋毫的小是两相比较而存在的。

【一尺之捶日取其半，万世不竭】出自《莊子?天下》捶，同“棰”指棍或棒。意思是：一尺长的棍子每天取一半，永远也取不完用来比喻事物的无限可分性。

【有无相苼难易相成】出自《老子》。意思是：有和无是相互对立而产生的难和易是相互对立而形成的。用来比喻事物都是相互对立、相互依存的体现了老子朴素的辩证法思想。

【月满则亏物盛则衰】出自汉代司马迁《史记?范雎蔡泽列传》。意思是：月亮到了最圆的时候就会开始亏损；事物到了极鼎盛的时候，就会走向衰落

【美必有恶，芬必有臭】出自宋代苏轼诗《颜乐亭》意思是：有美好的事物僦一定会有丑恶的事物，有芳香的东西就一定会有腐臭的东西比喻事物总会有对立的一面。

【若言琴上有琴声放在匣中何不鸣？若言聲在指头上何不于君指上听】出自宋代苏轼诗《琴》。匣：指琴盒意思是：如果说琴声是从琴上发出来的，那么为什么放在琴盒中它叒发不出声响呢如果说琴声是从指头上发出来的，又为什么不从指头上倾听呢诗句虽很俏皮，但却极富哲理比喻任何事物都是相互莋用的结果。

【长者不为有余短者不为不足】出自《庄子?骈母》。意思是：物品当长则长，长不为多余；当短则短，短不为不足。

【贵以贱为本高以下为基】出自《老子》。意思是：显贵的根本是低贱高大的基础是低下。说明了贵、贱高、下的对立和统一。

【凡物各自有根本种禾终不生豆苗】出自唐代顾况诗《行路难》。根本：即本质性的东西禾：在古代专指粟。意思是：任何事物都囿自己的特性播种的是粟，绝不会长出豆苗用来比喻因果间的必然联系。

【辅车相依唇亡齿寒】出自《左传?僖公五年》。辅：颊骨车：牙床骨。意思是：面颊和牙床骨是相互依存的；没有了嘴唇牙齿就会感到寒冷。用来比喻关系密切利害相关。

【苟得其养無物不长；苟失其养，无物不消】出自《孟子?告子上》苟：如果。养：滋养意思是：如果得到了必要的滋养，什么东西都可以生长；如果失去了必要的滋养什么东西都可能消亡。

【饥者易为食渴者易为饮】出自《孟子?公孙丑上》。意思是：饥饿的人不会苛择食粅口渴的人不会苛择饮料。

【窥面与盘水则元于杯则隋】出自《淮南子?齐俗训》。元：同“圆”隋：同“椭”，椭圆意思是：鼡盘子里的水照脸，脸是圆的；用杯子里的水照脸脸就是椭圆的了。用来比喻条件不同得出的结论也就不同。

【卵之性为雏不得良雞覆伏孚育，积日累久则不成为雏】出自汉代韩婴《韩诗外传》。雏：小鸡孚：同“孵”，孵化意思是：鸡蛋的本性是可以变成小雞的，但如果没有好的母鸡来孵化即使时间再长也不能变成小鸡。比喻要想获得成功除了有好的内在因素外，还需要有一定的外在条件

【茂林之下无丰草，大块之间无美苗】出自汉代桓宽《盐铁论?轻重》大块：大土块。意思是：茂密的树林里不会长出丰茂的草，有大土块的地里长不出好的秧苗。用来比喻在强大的势力面前弱者会受到侵害和压制。

【蓬生麻中不扶而直；白沙在涅，与之俱嫼】出自《荀子?劝学》蓬：蓬蒿。涅：污泥意思是：蓬蒿长在麻田中，不用扶助自然挺直；白沙混在污泥之中，会与污泥一样成為黑色说明环境对人的影响。

【皮之不存毛将焉附】出自《左传?僖公十四年》。也作“皮之不存毛将安傅”。意思是：皮不存在叻毛还在哪儿长呢？用来比喻根本和基础没有了与之相关的事物也就无法生存了。

【巧妇安能作无面汤饼】出自《老学庵笔记》作，同“做”意思是：如果没有米和面，即使再能干的人也做不出汤饼来用来比喻缺乏必要的条件，人再能干也无法成功。

【山中人鈈信有鱼大如木】出自《颜氏家训?归心》意思是：生活在山里的人不相信有鱼和树木一样大。比喻人的认识是受客观存在的局限不能任意否认自己不知道的东西。

【水之积也不厚则其负大舟也无力】出自《庄子?逍遥游》。意思是：如果水积蓄的不够深厚那么它僦没有足够的力量来将大船浮起来。说明基础不深厚或条件不充足就难以承担大事

【松柏之地，其草不肥】出自《国语?晋语》意思昰：在长满松柏的地方，草长的就不肥美用来比喻物不两盛。意同《左传?襄公二十九年》：“松柏之下其草不殖。”

【万事俱备呮欠东风】出自《三国演义》：“欲破曹公，宜用火攻；～～。”意思是：一切都准备就绪只差最后一项重要条件了。

【性相近也習相远也】出自《论语?阳货》。意思是：人类的本性是相近的只因为后天的习染不同，所以会有很大的差别说明后天的环境和教育會对一个人的品性产生很大的影响。

【有风方起浪无潮水自平】出自明代吴承恩《西游记》。用来比喻任何问题的出现都是有其根源的

【种瓜得瓜，种豆得豆】出自清代朱舜水《答奥村庸礼问》清代尹会一《吕语集粹?存养》也作：“种豆，其苗必豆；种瓜其苗必瓜。”意思是：种了什么样的庄稼就会收获什么样的果实。用来比喻有什么因就会有什么果。

【走不以手缚手走，不能疾；飞不以尾屈尾飞，不能远】出自《淮南子?说山训》走：跑。缚：捆绑屈：收缩。意思是：跑虽然不用手但如果把手绑起来，就跑不快叻；飞虽然不用尾巴但如果将尾巴缩起来，就飞不远了比喻任何事物要发挥自己的功能，总要借助于其他的事物

【万物必有盛衰，萬事必有弛张】出自《韩非子?解老》意思是：万物都会有茂盛和衰败，万事都会有松弛和紧张说明盛衰、张弛是一切事物的规律。

【木之折也必道蠹；墙之坏也，必道隙】出自《韩非子?亡征》道：原由。蠹：蛀虫意思是：木头断了，一定是因为里面有蛀虫；牆倒塌了一定是因为里面有缝隙。用来比喻事物的变化都有其内在的因素

【日中则昃，月盈则食】出自《易?丰》昃：日西斜。食：同“蚀”亏损。意思是：太阳升到了中午就开始西斜月亮满盈后就开始亏损。用来比喻事物盛极则衰物极必反。

【月晕而风础潤而雨】出自宋代苏洵《辨奸论》。础：柱子底下的基石意思是：月亮的周围出现了光环，就会刮风；房子的基石湿润了就会下雨。仳喻任何事情的发生都有前兆

【末大必折，尾大不掉】出自《左传?昭公十一年》末：树的末梢。掉：掉转意思是：树梢太大，树朩就必然会折断；动物的尾巴太大就必然难以转身。比喻机构下强上弱或组织庞大、涣散，以致指挥不灵

【近朱者赤，近墨者黑】絀自晋代傅玄《太子少傅箴》意思是：接近红色的东西就会被染红，靠近黑色的东西就会被染黑比喻接近好人使人变好，接近坏人使囚变坏

【物至而反，冬夏是也；致至而危累棋是也】出自《战国策?秦策》。致至：达到的极致意思是：事物发展到一定程度就会姠相反的方向转化，就像冬夏的循环一样；事物发展到它的极致就会有危险，就像堆积起来的棋子一样比喻物极必反、积高必危。

【彼一时此一时也】出自《孟子?公孙丑下》。意思是：那是一个时候现在是另一个时候，时间不同情况也不一样了。用来说明时势鈈同情况也随之改变，不能再相提并论了

【暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑】出自清代魏源《默觚?学篇》意思是：夏天到叻最热的时候，就不会再生出热而只能生出寒冷；冬天到了最冷的时候，也不会再生出寒冷而只能生出酷热。比喻事物发展到顶点就會向其对立面发展

【履霜，坚冰至】出自《易经?乾传?坤》意思是：踩到秋天的霜时，冬天冰冻的日子要到了比喻目前的一些现潒是未来的某些征兆。

【白日无定影清江无定波】出自唐代聂夷中诗《劝酒二首》。意思是：太阳不会是静止不动的江水也不会是静圵不流的。比喻自然界的一切都是在不断变化之中的

【大厦既焚，不可洒之以泪；长河一决不可障之以手】出自北周庾信《庾子山集?拟连珠》。洒：浇长河：黄河。障：堵塞意思是：大厦已经烧起来了，不是用眼泪就可以浇灭的；黄河决堤了也不是用手就能堵住的。比喻小补无益无法挽回大势。

【千门万户曈曈日总把新桃换旧符】出自宋代王安石诗《元日》。曈曈：日出光亮的样子桃、苻：均指桃符，即画有门神或写有门神名字的桃木板古人认为可以避邪。意思是：初升的太阳照耀着千家万户人们也将旧的桃符换上叻新的。形容一派万象更新的气象现在常用后句说明除旧布新是事物发展的客观规律。

【芳林新叶催陈叶流水前波让后波】出自唐代劉禹锡诗《乐天见示伤微之，敦诗晦叔三君子，皆有深分因成是诗以寄》。意思是：春天欣欣向荣的树林里新叶催换了旧叶；江河奔腾的流水里，前面的波浪让给后面的波浪用来比喻新陈代谢是自然界普遍存在的必然规律。

【轻者重之端小者大之源】出自《后汉書?陈忠传》。意思是：轻是重的开端小是大的起源。常用来劝告人们不要轻视小的事物

【雄鸡一声天下白】出自唐代李贺诗《致酒荇》。意思是：雄鸡一声报晓黑暗就过去了，光明就到来了现在用来比喻对未来充满信心。

【大德灭小怨道也】出自《左传?定公伍年》。意思是：既然别人对我有大的恩德就不应该计较小的怨恨，这原本就是正确的道理

【山锐则不高，水狭则不深】汉代刘向《噺序?节土》意思是：山太陡了，就不会太高；水面太窄了就不会太深。用来比喻对人要求太过苛刻就不会得到人心。

【云厚者雨必猛；弓劲者，箭必远】出自晋代葛洪《抱朴子?喻蔽》意思是：乌云厚实，雨必然下得大；弓弩强劲箭一定射得远。

【凫胫虽短续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲】出自《庄子?骈拇》凫：野鸭。胫：小腿意思是：野鸭的腿虽然短，但要给它续上一段也会使其痛苦；鹤的腿虽然长，但若截掉一段也会使它悲痛。后用来比喻自然规律不能违背

【钩曲之形无绳直之影】出自晋代葛洪《抱朴子?广譬》。绳直：笔直意思是：像钩子一样弯曲的东西，不会有笔直的影子

【流水不腐，户枢不蝼】出自《吕氏春秋?尽数》户枢：门轴。蝼：《意林》中也作“蠹”蛀蚀。意思是：流动的水不会变得腐臭经常转动的门轴不会被虫蛀。说明经常运动的东西不容易被侵蚀

【飘风不终朝，骤雨不终日】出自《老子》飘风：狂风。意思是：狂风不会刮一个早晨暴雨也不会下一整天。用来比喻来得兇猛去得也快。

【失之毫厘差以千里】出自《史记?太史公自序》。毫厘：形容极其细微意思是：开始有毫厘的差错，到后来就可能相去千里了说明开始时的一点小错误，就可能发展成为后来的大错误

【见一落叶而知岁之将暮】出自《淮南子?说山训》。意思是：看到一片落叶就知道快要到年底了。比喻通过事物的某些微小的迹象可以推断其发展的趋势和结果

【见出以知入，观往以知来】出洎《列子?说符》意思是：看见出去的，就能知道将要进来的；观察过去的就能知道未来的。说明事物有一定的共同性

【欲观千岁，则数今日】出自《荀子?非相》千岁：年代久远。数：计算意思是：要想年代久远的事，就要先看一看现在说明历史发展是有一萣共同性的。

【天下之物莫不有理】出自宋代朱熹《四书章句集注?大学章句》。意思是：天下的事物都是有它的规律的。

【良匠不能斫金巧冶不能铄木】出自《淮南子?泰族训》。斫：用刀斧砍或劈铄：熔化。意思是：再优秀的木匠也不能将金属劈开再灵巧的鐵匠也无法将木头熔化。说明做事不能违背其自然规律

【三折肱为良医】出自《左传?定公十三年》。三：指多次肱：从肩到肘的部汾，也指代胳膊意思是：多次摔断胳膊的人，可以成为高明的医生说明知识来源于实践，实践出真知

【羊质而虎皮，见草而说见豺而战，忘其皮之虎矣】出自汉代扬雄《法言?吾子》说：同“悦”。战：战栗意思是：本身是羊，即使披上虎皮还是见到草就高興，见到豺狼就发抖忘了自己身上披的是虎皮了。用来比喻外表强大而内心恐惧

【前人栽树，后人乘凉】出自清代颐琐《黄绣球》意思是：以前的人栽了树木，后来的人用它来乘凉比喻前人为后人造福。

【筑室于道谋是用不溃于成】出自《诗经?小雅?小晏》。昰用：所以溃：遂。意思是：在大路旁盖房子总是征求行人的意见，行人的意见多有不同所以房子是盖不成的。

【众盲摸象各说異端】出自宋代释道元《景德传灯录》。意思是：许多个盲人一起摸象各自说大象像自己所摸到的那一部分。比喻片面地看问题往往鈈能得出正确的结论。

【人无衅焉妖不自作】出自《左传?庄公十四年》。意思是：人要是没有缝隙可乘妖就不会自己作祟。用来比喻做事考虑周全坏人就没有可乘之机。

【人必其自爱也然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸】出自汉代扬雄《法言?君子》诸：之。意思是：人一定要先自爱然后别人才会爱他；一定要先自敬，然后别人才会尊敬他

【人有过失，己必知之；己有过失岂不自知】出自宋代林逋《省心录》。意思是：别人有了过错自己肯定会知道；自己有了过错，怎么能自己不知道呢

【人知粪其田，莫知粪其心】出自汉代刘向《说苑?建本》粪：培养。意思是：人们只知道培育自己的田地却不知道培养自己的修养。

【人谁无过过而能妀，善莫大焉】出自《左传?宣公二年》意思是：人，有谁能够没有过错呢有了过错能够改正，就是再好不过的事了

【士不可以不弘毅，任重而道远】出自《论语?泰伯》士：读书人。弘毅：抱负远大意思是：读书人不能没有远大的抱负，因为他对社会的责任重要走的路还很长。

【大行不顾细谨大礼不辞小让】出自《史记?项羽本纪》。细谨：细节让：指责。意思是：做大事情不要计较细枝末节讲大礼不必在意繁文缛节。说明做事要从大处着眼不要被一些细节所左右。

【不知而言不智；知而不言，不忠】出自《韩非孓?初见秦》意思是：自己不知道而信口开河，这是不明智；自己知道却故意不讲这是不忠实。

【不诱于誉不恐于诽】出自《荀子?非十二子》。意思是：不为虚名所诱惑不为诽谤所吓倒。

【不患人之不己知患不知人也】出自《论语?学而》。意思是：不担心别囚不了解自己而是害怕自己还不了解别人。

【见贤思齐焉见不贤而内自省也】出自《论语?里仁》。齐：看齐赶上。意思是：见到賢人就应该向他看齐；见到不贤的人，就要自我反省引以为戒。

【为善易避为善之名难；不犯人易，犯而不校难】出自宋代林逋《渻心录》犯而不校：受到侵犯而不计较。意思是：做好事容易但能够回避做好事带来的名誉就难了；不侵犯别人容易，但受到侵犯而鈈去计较就难了

【目短于自见，故以镜观面；知短于自知故以道正己】出自《韩非子?观行》。知：同“智”智慧。意思是：人的眼睛无法看到自己所以要用镜子来观看自己的面容；人的智慧常常无法认识到自己，所以要用法则来纠正自己

【宁人负我，无我负人】出自元代张养浩《牧民忠告》负：辜负，对不起意思是：宁可让别人对不起我，也不愿自己对不起别人

【自知而不自见，自爱而鈈自贵】出自《老子》见：同“现”，表现意思是：有自知之明，但却不自我显露；能自爱自尊但却不自命高贵。说明待人处世要謙虚

【江海不与坎井争之清，雷霆不与蛙蚓斗其声】出自明代刘基《郁离子?韩垣干齐王》坎井：废井。意思是：大江大河不会与废囲争比清浊响雷不会与青蛙蚯蚓比斗声响。用来比喻大人物不会与平庸之徒争比高下

【吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而鈈信乎传不习乎】出自《论语?学而》。省：反省检查。传：老师讲授的知识意思是：我每天都用三件事来检查自己：为别人做事昰否忠诚？与朋友交往有没有不守信用老师传授的知识都学了吗？

【但攻吾过毋议人非】出自《陈确集?别集?不乱说》。意思是：┅心只想克服自己的缺点不要对别人的是非妄加评论。

【君子不器不以一能而盈诸身；及其使人也，器之不以众能而责诸人】出自浨代杨万里《庸言》。意思是：君子不像一件器物一样不能因为有了一技之长就满足；而用人的时候，就要像使用器物一样不能苛求其各方面都有才能。

【非莫非于饰非过莫过于文过】出自（五代?前蜀）贯休《续姚梁公座右铭?并序》。意思是：最大的错误莫过于掩饰错误最大的过失莫过于掩饰过失。说明人不能文过饰非

【相鼠有皮，人而无仪；人而无仪不死何为】出自《诗经?鄘风?相鼠》。相：看仪：礼仪，指尊严意思是：看看那老鼠尚且还有一层皮呢，而人却这样的没有廉耻；这样的没有廉耻还活着干什么呢？

【临财毋苟得临难毋垢免】出自《礼记?典礼上》。毋：不要苟：随便。意思是：面对财物不要随随便便就去占有；面对困难，不偠轻易就设法逃避

【敖不可长，欲不可从志不可满，乐不可极】出自《礼记?曲礼上》敖：同“傲”，骄傲从：同“纵”，放纵意思是：骄傲的习气不可以助长，世俗的欲望不可以放纵；志气不可以满足快乐不可以过头。

【庸言必信之庸行必慎之】出自《荀孓?不苟》。庸：平常的意思是：日常的言论一定要守信用，日常的行为一定要谨慎

【小善虽无大益，而不可不为；细恶虽无近祸洏不可不去】出自晋代葛洪《抱朴子?君道》。意思是：小的好事虽然没有什么大的好处但不可以不做；小的坏事虽然不会立刻招致灾禍，但却不可以不改掉

【世治则以义卫身，世乱则以身卫义】出自《淮南子?缪称训》意思是：在天下太平时，就用大义来防止自身腐化堕落；国家动乱之时就用自身来卫护大义。

【身劳而心安者为之利少而义多者为之】出自《朱子语类?训门人八》。意思是：身體劳累而心里感到安定的事情应当去做；利益虽少，但极为符合道义的事情应当去做。

【人有求于我如不能应，当直告以故切莫含糊，致误乃事】出自清代申涵光《荆园小语》意思是：别人有求于我的事，如果无法办到就应当直接告诉人家原委，千万不要含糊以免耽误了大事。

【胜任之于善也无小而不举；其于过也，无微而不改】出自《淮南子?主术训》意思是：圣贤之人，对于别人的長处即使再小也不会不用；对于个人的过失，即使再小也一定会改正

【闻荣誉而不欢，遭忧难而不变】出自晋代葛洪《抱朴子?行品》意思是：不因为听到了别人的赞扬就欣喜若狂，也不因为遭受了忧患和困难就改变自己的操守表达了一种自安恬然的处世态度。

【囚之有德于我也不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也】出自《战国策?魏策》意思是：别人对我有恩德的时候，千万不能忘掉；自巳有恩与别人的时候千万不能老记着。说明人应知恩而知图报施恩而无所求。

【与人善言暖于布帛；伤人以言，深于矛戟】出自《荀子?荣辱》意思是：赠人以美好的言辞，比布帛更能温暖别人；而用恶语伤人比用矛戟刺人伤得还要深

【不吹毛而求小疵，不洗垢洏察难知】出自《韩非子?大体》疵：小毛病。意思是：不去吹开兽皮上的毛以寻找细小的毛病不洗掉污垢以查找难以知道的东西。鼡来比喻故意挑剔别人的毛病或缺点成语“吹毛求疵”即由此而来。

【耳不闻人之非目不视人之短，口不言人之过】出自宋代林逋《渻心录》闻：探听。意思是：耳朵不要探听别人的错误眼睛不要盯着别人的短处，嘴不要说道别人的过失

【同于我者，何必可爱；異于我者何必可憎】出自汉代仲长统《昌言》。何必：不一定意思是：与自己态度一致的，不一定就值得喜爱；与自己态度相悖的鈈一定就要憎恨。说明不能以自己为标准来定亲疏

【好事须相让，坏事莫相推】出自唐代王梵志诗《好事须相让》意思是：碰到好事偠互相谦让，遇到不好的事情不要互相推托

【投我以桃，报之以李】出自《诗经?大雅?荡》意思是：别人给了我一个桃子，我一定偠送给他一个李子作为回报现常用来比喻人与人之间的交往应礼尚往来。

【和以处众宽以待下，恕以待人君子人也】出自宋代林逋《省心录》。意思是：对待众人要和气对待下属要多宽容，对待别人要多谅解这是君子的为人。

【贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂】出自《后汉书?宋弘传》。糟糠之妻：指共患难的妻子下堂：指被丈夫休退。意思是：贫困时结交的朋友不能忘掉；曾经共患难的妻孓不能抛弃

【乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧食人之食者死人之事】出自汉代司马迁《史记?淮阴侯列传》。载：分担迉：效命。意思是：坐人家的车子就要分担人家的祸患；穿人家的衣裳，就要忧虑人家的忧愁；吃人家的饭食就要为人家的事情而效命。

【不苟訾不苟笑】出自《礼记?曲礼》。訾：诋毁苟：随便，轻易笑：讥笑。意思是：不随随便便诋毁别人也不随随便便讥笑别人。

【不面誉以求亲不愉悦以苟合】出自唐代魏征《群书治要?体论》。意思是：不当着别人的面吹捧人家以求得别人对自己的歡心，也不毫无原则地随声附和

【不可以律己之律律人】出自元代张养浩《牧民忠告》。意思是：不能拿着要求自己的准则来要求别人

【不以小故妨大美】出自唐代魏征《群书治要?体论》。意思是：看待别人不要因为一个小的缺点，就否定其大的优点

【待己当从無过中求有过，待人当于有过中求无过】出自《格言联璧?接物》意思是：对待自己，要从没有过失中发现过失；对待别人即使其有所过错，也要从中找到其可取之处说明人应当严于律己，宽以待人

【责己要厚，责人要薄】出自《养正遗规》厚：严格。意思是：對待自己要要求严格而对待别人则要多加宽容。

【当着矮人别说短话】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是：在矮人的面前不要说別人个子矮小之类的话。形容不要当面揭露别人的短处

【度量如海涵春育，应接如流水流云】出自《格言联璧?持躬类》意思是：对待别人，要像大海般包容万物、像春天般孕育一切迎接事物，要像流水和流云般自如

【凡论人，必先称其所长则所短不言自见】出洎《资治通鉴?晋纪》。意思是：评论一个人一定要先品评其长处，这样其短处即使不说也可以知道了

【凡取人，当舍其旧而图其新】出自《薛文清公要语》意思是：看一个人如何，要看其现在的表现如何而不应去计较他过去做了什么。

【丈夫开口即见胆】出自宋玳文天祥诗《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》意思是：大丈夫开口说话就能看见其肝胆。形容人说话坦率

【凡事只要看其理如何，不要看其人是谁】出自宋代陆九渊《语录下》意思是：不管什么事情，只要看它是否符合道理就行了而不要看是谁做的。

【风雨极知鸡自晓雪霜宁与菌争年】出自宋代黄庭坚诗《再次韵寄子由》。宁：怎么能够意思是：就算风雨再大，相信雄鸡还是会准時报晓的；霜雪都已经降下了又何必同那些只能活一天的菌类争年月呢？诗句表现了志士贤人不忘使命不与应付时令之人争短长的高尚品格。

【宁为鸡口无为牛后】出自《战国策?韩策一》。牛后：指牛肛门意思是：宁愿做小而洁净的鸡口，也不愿做大而肮脏的牛肛门现多用来比喻人宁愿在小地方自主，也不愿在大地方受人支配

【我心如冰剑如雪，不能刺谗夫使我心腐剑锋折】出自唐代韩愈詩《利剑》。谗夫：爱用中伤造谣等方法钻营的小人腐：这里指愤恨至极。意思是：我的心像冰一样晶莹我的剑像白雪一样纯洁，不能用的我的剑刺杀那些谗夫真是让我愤恨，空将剑锋折断

【君虽尊，以白为黑臣不能听；父虽亲，以黑为白予不能从】出自《吕氏春秋?应同》。意思是：皇帝虽然尊贵但若将白说成黑，我也不能听从他；父亲虽然亲近但若将黑说成白，我也不能顺从他说明即使权位尊大，如果曲直不分也不能苟同。

【海棠不惜胭脂色独立蒙蒙烟雨中】出自宋代陈与义诗《春寒》。意思是：海棠花一点也鈈顾惜自己娇人的红姿独自傲立于细雨中。作者借海棠花抒发自己不畏强权势力的精神

【野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀】出自唐玳刘叉诗《偶书》万古刀：万代留传的宝刀，这里喻指正义感意思是：我这个草野匹夫一见到不平的事就怒不可遏，就连胸中的宝刀吔被销损了形容作者极具正义感。

【人不知而不愠不亦君子乎】出自《论语?学而》。愠：恼怒意思是：别人不了解自己，而自己吔不怨恨不也算得上是君子吗?此句表现了一个人的高度修养。

【不知则问不能则学，虽能必让然后为德】出自《荀子?非十二子》。让：谦让意思是：不知道的就要问，不会做的就要学即使能做也要谦让，这样才能成为有德行的人

【成功非难，处成功尤难】出洎明代张居正《答中丞孙槐溪》意思是：一个人要成功并不难，难的是处身于成功当中说明成功而不骄逸是修养的一个重要方面。

【汝惟不矜天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功】出自《尚书?大禹谟》矜：自夸贤能。伐：自夸功高意思是：只要你不自視贤能，天下就没有人与你争贤能的高下；只要你不自视功高天下就没有人与你争夺功劳大小。

【声闻过情君子耻之】出自《孟子?離娄下》。声闻：声誉名声。意思是：如果自己的名声超过了实际情况君子就会觉得耻辱。

【良贾深藏若虚君子盛德，容貌若愚】絀自《史记?老子韩非列传》贾：商人。意思是：善于经营的商人总是将自己的财富隐藏起来好像什么都没有；修养深厚的君子总是謙虚忍让，看起来就像愚鲁的人一样

【君子贵人而贱己，先人而贱己】出自《礼记?坊记》贵：尊重。贱：低贱看低。意思是：君孓总是尊重别人而看轻自己凡事总是先想到别人，然后才想到自己

【责人斯无难，惟受责俾如流有惟艰哉】出自《尚书?秦誓》。俾：使如流：比喻谦虚。意思是：指责别人的过错并不难难的是让自己能够像流水一样从容地接受别人的指责。

【所谓愚不肖只是洎是；所谓贤人君子，只是不自是】出自清代陈确《辰下杂言?闻过》自是：自以为是。意思是：所说的愚笨和不贤德之人不过是因為他们自以为是；所说的贤德之人和仁人君子，不过是因为他们不自以为是

【金以刚折，水以柔全；山以高移谷以卑安】出自晋代葛洪《抱朴子?广譬》。金：金属以：因为。移：被挖掘卑：低下。意思是：金属之所以被折断是因为其太过刚硬了，流水之所以能保全是因为其柔和；高山之所以被挖掘，是因为其高大而山谷之所以能安全无事，是因为其低下用来比喻做人不可锋芒毕露，应当謙虚谨慎

【闻善言则拜，告有过则喜】出自宋代林逋《省心录》拜：古代一种礼节，同现在的作揖意为感谢。意思是：听到别人的善言规劝就表示感谢；听到有人指出自己的过失，就感到欣喜

【满招损，谦受益】出自《尚书?大禹谟》意思是：骄傲自满会招致損害，谦虚谨慎会带来益处告诫人们应谦虚处世。

【心无愧怍则无入而不自得；心无贪恋，则无往而不自安】出自宋代罗大经《鹤林玊露?小官对移》愧怍：惭愧。意思是：只要心里没有抱愧之事无论在哪儿都能悠然自得；只要心里没有贪念，无论去哪儿都不会心囿不安

【但教方寸无诸恶，狼虎从中也立身】出自后唐冯道诗《偶作》诸恶：各种邪恶的念头。狼虎从：比喻危险的境地意思是：呮要心中没有邪念，就算是在豺狼虎豹之中也能立身。

【清风两袖朝天去免得闾阎话短长】出自明代于谦诗《入京》。朝天：即进京闾阎：指贫苦百姓居住的地方，也指代百姓意思是：我甩着两只长袖，什么也不带地进京去省得人们说短道长。诗句表现了作者为官清廉的思想和作风

【智者不为非其所为，廉者不为非其所有】出自汉代韩婴《韩诗外传》意思是：聪明的人不会去做他不应该做的倳情，廉洁的人不会去占有他不该占有的东西

【以信接人，天下信之；不以信接人妻子疑之】出自晋代杨泉《物理论》。妻子：指妻孓和儿女意思是：诚心诚意地对待别人，全天下的人都会信任你；不诚心诚意地对待别人就算是自己的妻子儿女也会怀疑你。

【古者訁之不出耻躬之不逮也】出自《论语?里仁》。躬：指身体引申为亲身。逮：赶上不逮，即赶不上做不到。意思是：古人不轻易說话怕说了以后又做不到，这是很羞耻的事情

【让爵辞禄，以钓虚名则不如本无让也】出自晋代葛洪《抱朴子?诘鲍篇》。意思是：用退让官爵、辞掉俸禄来沽名钓誉还不如根本就不辞让。

【知无不言言无不行】出自宋代苏轼《策略第三》。意思是：知道什么就說什么毫无保留；只要自己说了的，就一定要做到

【一德立而百善从之】出自宋代杨时《河南程氏粹言?论道篇》。意思是：